בחינות עולם — עם בקשות המ״מין
L’Examen du Monde suivi de la Prière des Memine
R. Yedayah ben Abraham Bedersi — HaPenini (v. 1270-v. 1340)
Traduction de Jacques Schwab (1864)
Chant II. Du Monde
Chapitre 8
הָעוֹלָם יַם זוֹעֵף רַב מְצוּלָה רְחַב יָדָיִם:
8:1
Le monde est une mer étendue et profonde,
En abîmes fertile, en orages féconde ;
וְהַזְּמַן גֶּשֶׁר רָעוּעַ בָּנוּי עָלָיו:
8:2
Le Temps, un frêle pont, sur cette mer construit,
רֹאשׁוֹ אָחוּז בְּחַבְלֵי הַהֶעַדֵר הַקּוֹדֵם לְהַוָּיָתוֹ:
8:3
Par une extrémité s’enfonçant dans la nuit,
וְתַכְלִיתוֹ לִרְאוֹת בְּנֹעַם מַתְמִיד לֵאוֹר בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ:
8:4
Par l’autre, aboutissant à l’exquise lumière :
רֹחַב הַגֶּשֶׁר אַמַּת אִישׁ וְגַם אָפְסוּ הַמִּסְגָּרוֹת:
8:5
Il a peu de largeur, il n’a point de barrière.
וְאַתָּה בֶן־אָדָם עַל כָּרְחֲךָ אַתָּה חָי עוֹבֵר עָלָיו תָּמִיד מִיּוֹם הֱיוֹתְךָ לָאִישׁ:
8:6
Misérable mortel, à vivre condamné,
Qui passes sur ce pont depuis que tu fus né,
בְּהַבִּיטְךָ קֹצֶר הַמַּסְלוּל וְאֵין דֶּרֶךְ לִנְטוֹת יָמִין וּשְׂמֹאל הַתִתְפָּאֵר בְּיַד וָשֵׁם:
8:7
En mesurant de l’œil cette chaussée étroite,
Où regardant à gauche et regardant à droite,
Tu ne peux découvrir d’autre direction,
Vas-tu vanter encor ta puissance et ton nom ?
בַּהֲצִיצְךָ אֲבַדּוֹן וָמָוֶת לְךָ חוֹמָה מִיְּמִינְךָ וּמִשְּׂמֹאלְךָ הַיַּעֲמוֹד לִבֶּךָ הַתֶחֱזַקְנָה יָדֶיךָ:
8:8
Ton cœur est-il sans crainte et ta main sans faiblesse,
Quand la mort, comme un mur, autour de toi se dresse ?
וְכִי תִתְהַלֵּל בְּחֶמְדַּת קִנְיָן וְרַב עִנְיָן אֲשֶׁר אֲסַפְתּוֹ בִּזְרוֹעַ חֲשַׂפְתּוֹ אֲשֶׁר בִּקַּשְׁתּוֹ בְּקַשְׁתֶּךָ וְתֵּרֶד לְרִשְׁתּוֹ בְּרִשְׁתֶּךָ:
8:9
Peut-être tes esprits se croient-ils rassurés
Par ces immenses biens que tu t’es procurés ?
מַה תַּעֲשֶׂה לְזַעַף הַיָּם וַהֲמוֹנוֹ כִּי יִתְגָּעַשׁ וְשָׁטַף וְעָבַר וּבֵית מְלוֹנְךָ אַף הוּא יֵחָשֵׁב לְהִשָּׁבֵר:
8:10
Que feras-tu pourtant, dis-moi, quand la tempête,
En grondant détruira les objets de ta fête,
Que même ta maison sera près de sombrer ?
זֶה הַיָּם גָּדוֹל אֲשֶׁר אַתָּה בְּקִרְבּוֹ הִתְפָּאֵר עָלָיו גַּם הִשְׂתָּרֵר עַל פָּרָשָׁיו וְרִכְבּוֹ צֵא נָא עַתָּה וְהִלָּחֶם בּוֹ:
8:11
Avec la grande mer va donc te mesurer,
Brave-la cette mer dont le sein te renferme,
Au courroux de ses flots tâche de mettre un terme !
גַּם כִּי תָחֹג וְתָנוּעַ מִיֵּין תְּנוּאוֹת גְּאוֹנֶיךָ אֲשֶׁר יוֹנוּךָ מֵעֲסִיס רִמּוֹנֵי רוֹמְמוֹתֶיךָ שֶׁהֵמָּה רִמּוּךָ:
8:12
Eh ! qu’adviendra-t-il donc si l’orgueil te séduit,
Si ta fausse grandeur t’enivre et t’éblouit ?
כִּמְעַט כִּמְעַט נְטוֹתְךָ אָנֶה וְאָנָה תֹּאבַד כְּרֶגַע בִּמְצוּלוֹת מַבְהִילוֹת וְדָמְךָ מִיָּדָם אֵין מְבַקֵּשׁ:
8:13
Pour peu qu’en chancelant ton pied trébuche et glisse
Tu te perds, tout d’un coup, dans l’affreux précipice ;
Personne ne viendra redemander ton sang.
תֵּלֵךְ מִתְּהוֹם אֶל תְּהוֹם נָבוּךְ בְּנִבְכֵי יָם וְאֵין אֹמֵר הָשַׁב:
8:14
Tu t’égares au sein de ce vaste océan,
Tombant de gouffre en gouffre et d’abîme en abîme,
Et nul ne lui dira : Mer, rends-nous ta victime !
הַאֶבְטַח עַל שֶׁקֶר הַאֶשָּׁעֵן עַל מִשְׁעֶנֶת קָנֶה רָצוּץ:
8:15
Me fierai-je au mensonge ? Est-ce un roseau rompu
Auquel j’aurai recours pour être soutenu ?
לַחֲשׁוֹב מְלוֹן אוֹרְחִים אֲשֶׁר כָּזֶה מִבְצָר מִשְׂגָּב וּבֵית מִקְדַּשׁ מֶלֶךְ:
8:16
Comment donc voulez-vous que mon esprit confonde
Un gîte passager, tel enfin que ce monde,
Avec un château fort ou le palais d’un roi ?
כְּנַף פַּרְעוֹשׁ צִפּוֹרֶן שָׁמִיר קוּרֵי עַכָּבִישׁ רָאמוֹת וְגָבִישׁ:
8:17
Par quelle illusion, par quelle étrange loi,
Des toiles d’araignée et des rognures d’ailes,
À mes yeux éblouis représenteront-elles
De solides tissus d’or et de diamants ?
וְכִי תִרְאֶה הַיָּמִים נְעִימִים וְהַזְּמָן מְפַזֵּז וּמְכַרְכֵּר וְהָרֶגַע הוֹלֵךְ לְהַרְגִּיעֲךָ וְהַשָּׁעָה מִשְׁתַּעְשַׁעַת מְשַׂחֶקֶת לְפָנֶיךָ בְּתֵבֵל וְתִבֶז בְּלִבְּךָ לְאַחֲרִית הַיָּמִים:
8:18
Ô mortel qui, voyant tes jours pleins d’agréments,
Et le temps folâtrant autour de ta demeure,
Et les nouveaux plaisirs que t’amène chaque heure,
Et l’instant qui s’envole en te tranquillisant,
Nourris pour l’avenir un espoir méprisant ;
עַל שֶׁקֶר אַתָּה בֹּטֵחַ צֵל הַקִּיקָיוֹן אַתָּה רֹאֶה כְּהַר גָּבוֹהַּ וְתָלוּל:
8:19
Ta confiance, hélas ! est fausse et mensongère !
Tu vois d’un arbrisseau l’ombre vaine et légère,
Et tu crois voir un mont aux immenses sommets !
הַעַל אֵלֶּה הִשְׁלַכְתָּ נְשָׁמָה אַחֲרֵי גֵו הֲסִבּוֹתָ דְּרָכֶיךָ אֶל מוּל נוּגֵי תַּעֲנוּגֵי בָשָׂר:
8:20
Est-ce donc pour cela, dis-moi, que tu soumets
Ton esprit à tes sens, que tes pas se dirigent
Vers les plaisirs charnels dont les douceurs affligent ;
וְכָל אֲשֶׁר תִּרְאֶינָה אוֹהֶבֶת אֱלֹהֶיהָ כְּזוֹכֶרֶת אַחֲרִיתָהּ כְּמִצְטַיֶּדֶת לְדֶרֶךְ בַּעֲמַל יָדֶיךָ תַּרְגִּיזֶנָה:
8:21
Qu’en voyant cet esprit par un juste retour,
Transporté pour son Dieu d’un saint et pur amour,
Se rappelant son but et semblant avec zèle
Déjà se préparer à la route éternelle,
Tu le mets en courroux ; que tu vas l’irriter
מִידֵי עֲלוֹתָהּ בְּבֵית יְיָ כֵּן תַּכְעִיסֶנָּה:
8:22
Quand vers la maison sainte il aspire à monter ?
הַעַל הַבְלֵי חֲמֻדּוֹת מְדֻמּוֹת תִּטּוֹשׁ יִקְרַת נֶצַח חֶמְדַּת עוֹלָם:
8:23
Ah ! tu repousses donc pour un bien illusoire,
Un délice sans fin, une immortelle gloire !
וְהָיָה כִּי יִשְׁאָלְךָ לְבָבְךָ מָחָר בִּקְפוֹץ יַלְדֵי יוֹם מִי יָלַד לִי אֶת אֵלֶּה:
8:24
Certes, avec raison tu pourras quelque jour,
Si ton cœur en faisant sur lui-même un retour,
Te demande : « Où mes maux ont-ils donc pris naissance ? »
אַף אַתָּה אֱמוֹר לוֹ שְׁרִירוּת לְבָבְךָ וַעֲצָתוֹ הָרָעָה:
8:25
Lui dire : qu’il s’en prenne à sa propre imprudence,
Aux funestes conseils qu’il n’a que trop suivis.
הַיְּקַלְקֵל עֶבֶד מְלֶאכֶת חֻקּוֹ וְרוּחַ הַמּוֹשֵׁל לֹא תִמְאָסֶנּוּ:
8:26
Un esclave peut-il se soustraire au mépris
D’un maître clairvoyant, en négligeant sa tâche ?
הֲיִתְהַלֵּךְ אִישׁ אֶת אֲדוֹנָיו בִּבְלִי דַעַת וְהוּא לֹא שֹׂנֵא לוֹ:
8:27
Ou faut-il s’étonner qu’un souverain se fâche
Contre l’homme insensé qui lui manque d’égards ?
Chapitre 9
וּמַה תִּתְהַלֵּל הַגִּבּוֹר בִּרְעוֹת נְאוֹת דֶּשֶׁא אַחֲרֵי הַבַּחוּרִים לְעֵינֵי הַשֶּׁמֶשׁ:
9:1
Et toi, qui du soleil affrontant les regards,
T’unis aux jeunes gens pour t’ébattre sur l’herbe,
בְּהַרְבִּיץ בַּפּוּךְ אֲבָנֶיךָ בַּצָּהֳרַיִם עִם עֶדְרֵי חֲבֵרֶיךָ:
9:2
Et t’étends, à midi, sur un parquet superbe,
Au milieu d’un troupeau de joyeux compagnons,
הָאוֹמְרִים לְנַפְשָׁם אֱכוֹל וּשְׁתֵה וְלִבָּם בַּל עִמָּם:
9:3
Dont le cœur ne connaît que les instincts gloutons ;
אֲשֶׁר אֵין לִפְנֵיהֶם כִּי אִם גְּוִיָּתָם וְגֹבַהּ רוּמָם הַמְּדֻמֶּה נְשִׂיאִים וְגֶשֶׁם וְרוּחַ אָיִן:
9:4
Automates gonflés d’orgueil et de matière,
Corps vains et sensuels qu’aucun esprit n’éclaire, —
הֲלֹא יָדַעְתָּ כִּי יֵשׁ לְמַעֲשֶׂיךָ זִכָּרוֹן וְכִי יֵשׁ לְמַעְלָה מִמְּךָ עַיִן רוֹאָה וְאֹזֶן שׁוֹמַעַת אֶת כָּל שַׁאֲנָנְךָ וְאֶת כָּל הִתְרַגֶּזְךָ:
9:5
Héroïque mortel, tu vantes ces hauts faits !
Eh quoi ! ne sais-tu pas que de ce que tu fais
Le moindre souvenir à jamais se conserve ;
Qu’il est au haut du ciel un regard qui t’observe,
Et qu’une oreille entend tes imprécations ?
וְעַתָּה עַל מִי בָטַחְתָּ לִפְרוֹץ גְּדֵרוֹת אֲשֶׁר יִסְּדוּ אַבִּירֵי הָרוֹעִים:
9:6
Comment oses-tu donc dans les plantations,
Qu’établirent jadis les pasteurs les plus sages,
Avec toute assurance exercer tes ravages ?
הַמִּבְּלִי אֵין אֱלֹהִים עָלֶיךָ לָדַעַת אֶת מוֹצָאֶךָ וְאֶת מוֹבָאֶךָ:
9:7
Du Dieu dont la demeure est au-dessus de toi,
Et qui sait ta conduite, as-tu banni la foi ?
הַמִּבְּלִי אֵין קְבָרִים תַּחְתֶּיךָ לְהִנָּקֵם בְּתוֹכָם מֵאוֹיְבֵי יְיָ:
9:8
N’est-il pas, sous tes pieds, des fosses, des supplices,
Pour venger l’Éternel de toi, de tes complices ?
וְאֵיךְ לֹא שַׁמְתָּ עַל לֵב כִּי הַתְּמוּרוֹת הַמַּגִּיעוֹת שְׁלוּחֵי הַהַשְׁגָּחָה לֹא יִסַּבּוּ בְלֶכְתָּם לִגְמוֹל וְלַעֲנוֹשׁ פְּרַטֵי הָאָדָם וְכִתּוֹתָיו:
9:9
Mais pourquoi donc au moins ne réfléchis-tu pas
Aux révolutions des choses d’ici-bas ?
Ignores-tu que c’est le ciel qui les envoie ;
Qu’elles vont dispenser, sans se tromper de voie,
La peine des méfaits ou le prix des vertus
Soit aux sociétés, soit aux individus ?
וְכִי מִפִּי עֶלְיוֹן תֵּצֵא שִׁפְלַת הַנָּדִיב וַהֲרָמַת הַנָּבָל:
9:10
Que si le juste tombe et que l’impie avance,
C’est encore qu’ainsi le veut la Providence.
יוֹם יַעֲלֶה בְמַעֲלוֹת אִישׁ הַבְּלִיַּעַל מֵיְיָ הָיְתָה נְסִבָּה וְיוֹם מִשָּׁמַיִם יֵרֵד אִישׁ הָאֱלֹהִים הַמֶּלֶךְ דִּבֶּר רֵדָה:
9:11
Oui, lorsque des grandeurs il gravit les sommets
Le pervers du Très-Haut accomplit les décrets ;
Et l’homme vertueux qui du faîte décline,
Remplit également la volonté divine.
וְאֵיךְ עַל אֵלֶּה לֹא פָקַחְתָּ עֵינֶיךָ:
9:12
D’où vient qu’à ces clartés tu n’ouvres point les yeux ?
הַהִסִּיתוּךָ גַּם יָכְלוּ לָךְ רַעְיוֹנִים זֵדוֹנִים וּסְעִפִּים נִרְפִּים:
9:13
Hélas ! des passions l’esprit pernicieux
Absorbe tellement ton âme tout entière,
Qu’elle reste fermée à la pure lumière.
יוֹמָם יְעָצוּךָ כְּלָיוֹת כָּלוֹת אַף לֵילוֹת יִסְּרוּךָ בַּשּׂוֹטִים:
9:14
Habile séducteur, cet esprit te poursuit
Le jour, par des conseils ; par des tourments, la nuit ;
הִמְתִּיקוּ לְחִכְּךָ רִגְבֵי הַכִּשָּׁלוֹן בְּחֶמְאַת פְּתָנִים בַּחֲמַת תַּנִּינִים מְסוּכָה:
9:15
Il te sème de fleurs le bord des précipices,
Et t’offre le poison dans de charmants calices ;
וּבַעֲלִילוֹת הִשְׁחִיתוּ הִתְעִיבוּ הִכְאִיבוּ לְךָ כָּל חֶלְקָה טוֹבָה וּתְשׁוּעוֹת בְּחֶלְקַת אֲמָרִים רַכּוּ מִשָּׁמֶן:
9:16
Il t’engage, il te pousse à des actes honteux,
Et pervertit enfin par ses discours mielleux,
Tout germe de vertu dans ton âme endurcie.
מַה לְךָ נִרְדָּם לָמָּה רִמּוּךָ לְתִתְּךָ יוֹרֵשׁ עֶשֶׂר אֲרָצוֹת כָּאֵלֶּה כָּל יְמֵי עוֹלָם וְאַתָּה שָׁאוּל בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ מִדַּת יָמִים:
9:17
Ah ! reconnais sa fraude et sa supercherie !
Au fond de ta maison tu n’es que toléré,
Et c’est tout l’Univers que t’avait assuré
אֲרוּרִים הֵם כִּי גֵּרְשׁוּךָ מֵהִסְתַּפֵּחַ בְּנַחֲלַת קְדוֹשִׁים מִצוּרָם חֻצַּבְתָּ מֵהִתְעָרֵב בְּסוֹד חַיּוֹת הֶחֱיוּךָ וּמְעוֹנוֹת אֲרָיוֹת הָיוּ לְךָ לְמָעוֹן:
9:18
Cet esprit infernal qui t’a ravi l’entrée
De ce sacré séjour d’où ton âme est tirée,
Du céleste concert pour lequel tu fus né,
De l’Eden bienheureux qui t’était destiné.
וְאִם עַל אוֹצְרוֹת מוּפָז וּסְגֻלַּת מְדִינוֹת אֲשֶׁר כָּנַסְתָּ הוֹסַפְתָּ גַּאֲוָה לְגֵוָה בְּהַשְׁפִּילְךָ לְפָנֶיהָ רוּחַ נְדִיבָה:
9:19
Et maintenant déchu de ton saint caractère,
Quelques pièces d’argent, quelques arpents de terre
Augmentent la fierté de tes sens triomphants,
Et font plier sous eux tes nobles sentiments !
רְאֵה הֻכֵּיתָ בְּשֵׁבֶט סִכְלוּת וְנִגְעֵי עִוָּרוֹן:
9:20
Ô ton aveuglement, ta folie est sans borne !
הַעַל אוֹצְרוֹת חֹשֶׁךְ צָרַרְתָּ שָׂנֵאתָ צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים:
9:21
Eh quoi ! c’est par amour d’un trésor sombre et morne,
Que tu hais et poursuis ton principe vital !
הַעַל רַצֵּי כָסֶף עָשַׁקְתָּ וְרַצֹתָ כֹּסֶף אֲמִתִּי וּתְשׁוּקָה נִכְבֶּדֶת:
9:22
Tu courbes sous le poids d’un fragile métal
Ton âme vers le vrai, vers le bien attirée !
אֶפֶס כִּי לֹא תִהְיֶה תִפְאֶרֶת הַמָּמוֹנוֹת נִמְשֶׁכֶת:
9:23
Eh ! ta gloire d’argent est de courte durée !
עוֹד מְעַט וְיָצְאָה רוּחַ אֱלֹהִים רָעָה לִבְזוֹר רְכוּשֶׁיךָ:
9:24
Un ouragan fatal, le temps n’en est pas loin,
Dispersera tes biens amassés avec soin.
וְהָיוּ כְלֹא הָיוּ חֲמִשִּׁים אַלְפֵי זָהָב אֲשֶׁר בְּקִנְיָנָם מָכַרְתָּ נַפְשֶׁךָ:
9:25
C’en est fait du produit de ton commerce infâme,
De l’or contre lequel tu trafiquas ton âme.
יִתְהַפֵּךְ הַזְמָּן כִּמְעַט רֶגַע לָקַחַת חֵן וְכָבוֹד מֵעַל רֹאשֶׁךָ:
9:26
Plus d’honneur ni d’hommage : À l’homme sans vertus,
Que la fortune quitte, ils ne sont pas rendus ;
וְתֵרֵד אֵשׁ הָאֱלֹהִים מִשָּׁמַיִם וְתֹאכַל אוֹתְךָ וְאֶת חֲמִשֶּׁיךָ:
9:27
Et pour dernier supplice, une flamme céleste
Viendra te dévorer avec ce qui te reste.
וּמָה אֶחְמֹד אֲדָמָה כְּאַדְמָה וְצָבָא כִּצְבֹאיִם :
9:28
Qu’est-ce donc qui pourrait me tenter ici-bas ?
La terre et tous ses biens ne ressemblent-ils pas
Aux fameuses cités qui, jadis fortunées,
Reposent maintenant tristes, abandonnées ?
שְׁמוּרָה עֶבְרָתָהּ בְּחֶבְרָתָהּ. אַמִּיץ קִשְׁרָהּ בְּקָשְׁרָהּ:
9:29
Que de soins attachés à leur possession
Payés uniquement par la déception !
מִתְקָהּ וְצוּפָהּ כְּקַשׁ בְּסוּפָה. אַחֲרִיתָהּ וְסוֹפָהּ כְּקָנֶה וְסוּפָה. קָלוֹן מַתְמִיד וְחֶרְפָּה רְצוּפָה:
9:30
La paille et le roseau que tourmente l’orage
De leurs vaines douceurs sont la fidèle image.
La honte ineffaçable et le cruel mépris :
Voilà les compagnons dont ils marchent suivis.
אוֹ מַה יִתְעַנֵּג בְּשָׂרִי בְּהִתְבַּשֵּׂר עַל רוֹב שָׁנִים וּמִתְּבוּסַת תְּמוּתָה אֵין מְנוּסָה:
9:31
À quels joyeux transports veut-on que je me livre,
Lorsqu’on vient m’annoncer que j’ai longtemps à vivre ?
Eh ! peut-on se soustraire aux fureurs de la mort ?
מַה יִגְבּוֹר לִגְבוּרוֹת עֲבָרוֹת וּקְבָרוֹת אַחֲרִיתָם:
9:32
Dût-il m’être donné de prolonger mon sort,
Ne faut-il pas qu’enfin je faiblisse et succombe,
Dévoré par les vers, étendu dans la tombe ?
אוֹ יִשְׁמַן לִשְׁמוֹנִים אַשְׁמַנִּים בְּצִדָּם:
9:33
Et si quatre-vingts ans sont le prix de mon soin,
Du noir sépulcre, hélas ! en serai-je plus loin ?
אוֹ יִתְעַשֵּׁת לְתִשְׁעִים אֵין תְּשׁוּעָה בִּגְבוּלָם:
9:34
Mais combien faudra-t-il plaindre mes destinées,
Si j’arrive à compter quatre-vingt-dix années !
הֲיִתְנַשְּׂאוּ לִמְלֹךְ נְמָלִים יִתְמֹלָלוּ וְיִמָּלוּ וּרְמָשִׂים יִמַּסּוּ כְּמוֹ מַיִם:
9:35
Les chétives fourmis qu’on écrase des pieds
Les vers qui comme l’eau coulent liquéfiés,
Osent-ils s’élever en rois de la nature ?
וְאִם יוֹם אוֹ יוֹמַיִם יַעֲמֹדוּ הַלָּנֶצַח חֶרֶב לֹא יֵאָכֵלוּ:
9:36
Que même un jour ou deux leur existence dure
Leur être en devient-il, à leurs yeux, immortel ?
Et tombés pour jamais sous le glaive cruel,
Peuvent-ils se flatter de prospérer encore
וְאֵיךְ תִּצְלַחְנָה שַׁדְמֹת סְדוֹם וַעֲמִירֵי עֲמוֹרָה:
9:37
Dans les champs de Sodome, aux plaines de Gomorrhe ?
Chapitre 10
תֵּבֵל מְקוֹר הַבְּלָיָה וְהַהֶפְסֵד הַמֵהֶבְלַיִךְ נְיַחֵל לְהִתְנַחֵל לְהַשְׁאִיר לָנוּ אַחֲרִית וְתִקְוָה:
10:1
Source affreuse de perte et de corruption,
Monde vain, dans lequel tout est déception,
Est-ce ton faux éclat, ta trompeuse apparence
Qui, de nos derniers jours deviendra l’espérance ?
מוֹצָא הַהֶעְדָּרִים הֲמִמֵּךְ נְקַוֶּה לִמְצֹא שֵׁם וּשְׁאֵרִית:
10:2
Attendrons-nous la gloire et l’immortalité
De toi, stérile auteur de toute nullité ?
כִּי אָתוּר בַּחֲקִירַת שָׁרְשֵׁךְ וּמוֹצָאֵךָ מֵאַיִן בָּאת וְאֵיךְ נוֹצַרְתְּ לָדַעַת הֲתוּכְלִי לְהֵטִיב הֲתִצְלְחִי לִמְלוּכָה:
10:3
Dès longtemps, possédé du désir de connaître
S’il est un bien duquel tu disposes en maître,
J’ai de tes fondements examiné l’état,
Et de cet examen voici le résultat :
מָצָאתִי בּוֹנַיִךְ הָיוּ בְּעֹכְרַיִךְ וְעֹשַׂיִךְ מְהַרְסַיִךְ:
10:4
Tu te trouves en proie à la guerre intestine ;
Tes propres éléments conspirent ta ruine ;
יְדֵי מְעַצְּבַיִךְ מַעֲצִיבַיִךְ וּמַצִּיבַיִךְ מַחֲרִיבַיִךְ:
10:5
De ta construction les naturels soutiens
S’empressent les premiers à rompre tes liens ;
הִרְבִּיצוּךְ בְּעָשׁ יְסָדוּךְ בְּרָקָב:
10:6
De la fange et des vers triste progéniture,
הִמְצִיאוּ אֶפֶס מִזְגֵּךְ נְמַסָּה הַרְכָּבָתֵךְ:
10:7
Tout fond et se dissout dans ta lâche structure.
אֲבָל אַחֲרֵי עָמְדִי עַל מוּמַיךְ וְגָלִיתִי חֶרְפָּתֵךְ לְכָל מוֹצְאֵךְ הֲאֵלֵךְ אַחֲרַיִךְ הַאֶתְכַּבֵּד בְּחֶבְרָתֵךְ:
10:8
Voilà ta plaie enfin connue et mise au jour.
Et tu veux que pour toi j’éprouve de l’amour,
הַאוֹסִיף עוֹד חֲשׁוֹק בְּיָפְיֵךְ הַנִּרְאֶה לְעֵינַי אַחֲרֵי בְּזִיתִיו בִּלְבָבִי:
10:9
Que je te suive encor quand mon cœur te déteste,
וְאֵיךְ אֲסַכֵּל וְנַפְשִׁי אֲשַׁכֵּל וּמֵאֶשְׁכּוֹל מְרוֹרוֹת מְרוֹרַיִךְ וּמִלַּעֲנַת עֲנָבַיִךְ אֲקַו עֲשׂוֹת פֶּרִי וּתְנוּבָה:
10:10
הֲמֵעוֹז צַחֲנַת שְׁחִינִים בַּחֲמַת תַּנִּינִים אוֹצִיא מָתוֹק:
10:11
וּמִגְּוִיַּת הָאֲרִי וְהַדּוֹב אֶרְדֶּה דְּבָשׁ:
10:12
Que j’aspire, à longs traits, ton breuvage funeste ;
Et cherche des douceurs dans ton giron cruel !
אַף כִּי בַּחֲזוֹתִי חֲשׁוּקַיִךְ בְּנֵי־בְלִי־שֵׁם וְאַנְשֵׁי הַשֵּׁם הֵמָּה שְׂנוּאָיִךְ:
10:13
Alors que je te vois, plein d’envie et de fiel,
Accorder tes faveurs à des gens sans mérite,
Et de tous les mortels ne haïr que l’élite !
רְאִיתִיךְ תְּלַקְּטִי הַקְּלִיפוֹת וְהַתּוֹכוֹת תִּזְרוֹקִי:
10:14
Tu préfères l’écorce au fruit intérieur,
Et l’homme vide et nul à l’homme de valeur ;
תְּאַסְּפִי הָאֲסַפְסוּף תַּקְרִיבִי הָרֵק וְהַמָּלֵא תַּסִּיעִי:
10:15
Tu rassembles la foule et sèmes la ruine :
בְּזֹאת תָּעִידִי עַל שָׁרְשֵׁךְ רוֹכֶלֶת הַמִּכְשׁוֹלוֹת סוֹחֶרֶת הַחֶסְרוֹנוֹת:
10:16
Témoignage accablant de ta basse origine !
בְּזֹאת תַּכְרִיזִי עַל נַבְלוּתֵךְ אֵשֶׁת לַפִּידוֹת:
10:17
Oui, fauteur éternel de trouble et de méfaits,
De ta méchanceté tu montres les effets,
בְּהִשְׁתַּדֵּלְךָ כָּל הַיּוֹם בְּרוֹב רִשְׁעָתֵךְ הָסֵר הַמְּלָכִים אִישׁ מִמְּקוֹמוֹ וְשִׂים פָּחוֹת מִשְּׁפָחוֹת וּבוּז מִשְׁפָּחוֹת תַּחְתֵּיהֶם:
10:18
En détrônant les rois, en mettant à leur place,
Aux lueurs des brandons, l’obscure populace ;
בְּהִשְׁתַּגְּעֵךְ כָּל הַיּוֹם לְהַתְוֹת עַל דַּלְתוֹת בָּתֵּי הַנְּדִיבִים תָּו הַשְׁחָתָה וּמַפָּל וְאֶת בָּתֵּי הַנְּבָלִים תִּבְנִי גָּזִית וְאֶבֶן יְקָרָה:
10:19
En posant follement les signes destructeurs
Aux portes des maisons d’hommes aux nobles cœurs !
Tu construis aux plus vils des demeures de marbre.
וְאֵשׁ חֲרוֹנֵךְ בְּגַן אֱלֹהִים בַּעֲצֵי לְבָנוֹן מִתְלַקַּחַת וְהַסְּנֶה אֵינֶנּוּ אֻכָּל:
10:20
אֲרָזִים תְּגַדֵּעִי וְלַשִּׁקְמִים תַּחֲלִיפִי כֹחַ:
10:21
Le feu de ton courroux n’épargne aucun bon arbre.
Le cèdre du Liban se brise avec fracas ;
Seul, l’infime buisson ne se consume pas.
תַּאֲפִילִי הוֹלֵלָה מַהְלְלֵי הֵילֵל בֶּן־שָׁחַר תַּשְׁחִירִי לִבְנַת סַפִּירָיו תְּכַבְּסִי בַנֶּתֶר חֶלְאַת נִכְתְּמֵי עָוֹן לְזַיֵּף גְּלוּיִים וּבְתוֹכָם אָרְבָּם:
10:22
Tu noircis la blancheur de la pure innocence ;
Et ne pouvant ôter, malgré ta complaisance,
La tache du péché, pour la cacher aux yeux,
Tu la couvres du moins d’un voile officieux.
וּמַה לִי וָלָךְ גְּבֶרֶת הַנְּבָלוֹת:
10:23
Malheur aux insensés qui te prennent pour guide,
Ô fourbe consommé, monde ingrat et perfide !
תְּדַבְּרִי רַכּוֹת לְרַכֵּי לֵבָב אַחַר תְּשַׁבְּרִי גַּרְמֵיהֶם:
10:24
À peine ont-ils prêté l’oreille à tes propos,
Que, semblable au serpent, tu leur brises les os.
תֵּיטִיבִי רֹאשֵׁךְ תַּשְׁקִיפִי כַּשַּׁחַר בְּעַד חֲלוֹנָיִךְ וְאַחַר תָּעוּף עֵינָם וְאֵינֵךְ:
10:25
Brillant comme le jour qui commence de naître,
Tu guettes leur venue à travers ta fenêtre ;
Mais leur regard vers toi vient-il à se lever,
Ils te cherchent des yeux sans pouvoir te trouver.
יוֹצֵץ כְּבוֹדֵךְ סְבִיבוֹת אָהֳלֵיהֶם מְעָט וְאַחַר יֵעָלֵם:
10:26
Soudain l’on voit s’éteindre autour de leur demeure
Ton éclat qui si vif y brillait tout-à-l’heure.
שׁוּלֵי מְעִילֵיהֶם עַל בָּמוֹת זְמַנָּם תִּסְחֲבִי כִּמְעַט רֶגַע אַחַר תְּנַהֲגֵם בְּסַחֲבֵי הַמַּלָּחִים סָחוֹב וְהַשְׁלֵךְ:
10:27
Les bords longs et flottants de leurs riches manteaux,
Dont le bonheur semblait avoir fait ses drapeaux,
Sont bientôt transformés en guenilles usées
Qui des rudes marins provoquent les nausées.
יַאֲצִיל בְּרֶגַע קָטָן רְצוֹנֵךְ עַל רָאשֵׁיהֶם לִוְיַת חֵן וְהָדָר וְעוֹד מְעַט יְשֻׁלַּח קִצְפֵּךְ יִמְשׁוֹךְ לִוְיָתָן בְּחַכָּה מַכַּת חֶרֶב וְאַבְדָן:
10:28
Ainsi de ton courroux les terribles effets
Suivent de ta faveur les passagers attraits.
הָיִיתְ בְּעֵינַי כְּאִשָּׁה זָרָה סְכָלָה זוֹלֵלָה כֹּל אֲשֶׁר יוֹסִיפוּ לֶאֱכוֹל מִפִּתָּהּ וְלִשְׁכַּב בְּחֵיקָהּ וְהָיָה לָהּ לְבֵן אָז תִּפְשַׁע לִבְנָהּ בָּעֵת הַהִיא וְאָח אוֹ בֵן הַשְּׂנוּאָה לֹא תַכִּיר:
10:29
Que tu ressembles bien à la femme impudique
Qui traite son ami comme son fils unique,
Pour lui mieux préparer sa noire trahison.
שְׁמָעוּנִי אַחַי וְעַמִּי זֹאת הַמְּרַטֶּשֶׁת עוֹלָלֶיהָ בְּרוֹעַ מַעֲלָלֶיהָ זֹאת עֲצָתִי עָלֶיהָ:
10:30
Frères, peuple, écoutez la voix de la raison :
סוּרוּ מִפְּתָחֶיהָ שֶׁהֵמָּה פְתִיחוֹת וּמִנֶּגֶד עֵינֵיכֶם הֲסִירוּהָ:
10:31
Fuyez, fuyez le seuil de la porte entr’ouverte,
Où se tient cette femme épiant votre perte !
אַל תִּפְקְדוּ אֶת הָאֲרוּרָה הַזֹּאת וְקִבְרוּהָ:
10:32
Ne prenez pas soin de cette maudite : ensevelissez-la.
Sources — Texte hébreu : Bechinat Olam, Vilna, 1879, numérisé par la Bibliothèque nationale d’Israël, via Sefaria [domaine public] · Traduction française : L’Examen du Monde, suivi de la Prière des Memine. Poèmes hébreux de Rabbi Jedaïah Hapenini, traduits en vers français par Jacques Schwab, rabbin de Rixheim. Mulhouse, imprimerie de J. P. Risler, 1864 [aucune version numérisée disponible en ligne ; transcription établie d’après l’exemplaire imprimé] · Police hébraïque : Ezra SIL (SIL, OFL)