יצחק אברבנאל

Bibliographie française d’Isaac Abravanel

Lisbonne 1437 – Venise 1508

Bibliographie française d’Isaac Abravanel

Isaac Abravanel (יצחק אברבנאל — également Abarbanel, Abrabanel, Avravanel) est né en 1437 à Lisbonne et mort en 1508 à Venise. Il fut un homme d’État, ministre des finances des royaumes du Portugal puis de Castille, et choisit l’exil en Italie au moment de l’expulsion des Juifs d’Espagne en 1492 (voir biographie complète). Il rédigea un important commentaire sur la Torah et les prophètes, ainsi que des œuvres philosophiques et apologétiques.

Bibliographie générale
Monographies
1865Moïse Schwabgallica.bnf
  • Abravanel et son époque : les derniers jours de l’histoire des Juifs d’Espagne et leur exil (XIVe et XVe siècles), Bureau des Archives Israélites, Paris, 1865.
1992Jean-Christophe Attias
  • La mémoire et l’espérance. Isaac Abravanel : textes choisis, traduits de l’hébreu, annotés et précédés d’une présentation, Les Éditions du Cerf, Paris, 1992.
1996Isaac Abravanel, conseiller des princes et philosophe, 1437-1508
  • Albin Michel, coll. Présences du Judaïsme, Paris, 1996.
Articles
1899David KaufmannLien
  • « Don Isaac Abrabanel et le commerce des épices avec Calicut », Revue des études juives, tome 38, n°75, janvier-mars 1899, p. 145-148.
1992David BanonLien
  • « Exil et rédemption chez Isaac Abravanel », Les Nouveaux Cahiers, n°109, été 1992, p. 23-28.
2010Cédric Cohen SkalliLien
  • « Don Isaac Abravanel et la question du corps du leader », Pardès, vol. 47-48, n°1, 2010, p. 111-122.
1. Œuvres philosophiques

Le « Principe de la foi » (Rosh Amana / ראש אמנוה) est une œuvre philosophique dont l’objectif est de défendre les treize articles de foi de Maïmonide contre les attaques de Hasdaï Crescas et Joseph Albo, qui discutent du nombre et de la validité de ces principes.

1884Le principe de la foiGoogle Books
  • Le principe de la foi ou la discussion des croyances fondamentales du Judaïsme, traduit par le Grand Rabbin Mossé, Avignon (impr. Amédée Gros), 1884. — Édition numérique : biblioj.fr
2. Commentaires des textes bibliques (extraits)

Isaac Abravanel rédigea des commentaires (perush / פרוש) sur la Torah et les Prophètes. Ces commentaires comportent souvent une introduction (haqadama / הקדמה) et sont divisés en chapitres précédés d’une liste de questions qu’il s’attache à expliquer.

Commentaires sur la Torah

Le Commentaire sur la Torah (Perush haTorah / פרוש התורה) a été publié à Venise en 1579. Quelques extraits ont été traduits en français :

1992J-C. Attias
  • « Introduction au livre du Deutéronome », dans : La mémoire et l’espérance, Le Cerf, Paris, 1992, p. 67-73.
1999Yehouda Schiffers
  • Commentaire du récit de la création. Genèse 1:1 à 6:8, traduit de l’hébreu par Yehouda Schiffers, coll. Les Dix Paroles, Verdier, 1999.

Commentaires sur les Premiers Prophètes

Le Commentaire sur les Premiers Prophètes (Perush al Nevi’im Rishonim / פירוש על נביאים ראשונים), publié à Pesaro vers 1511. Extrait disponible en français :

1992J-C. Attias
  • « Introductions aux Livres des Rois », dans : La mémoire et l’espérance, Le Cerf, Paris, 1992.
Commentaires sur les Derniers Prophètes

Le Commentaire sur les Derniers Prophètes (Perush al Nevi’im a’hronim / פרוש על נביאים אהרונים), publié à Pesaro vers 1520. Extraits disponibles en français :

Livre d’Isaïe
1838Samuel Cahen (éd.) — Préface d’Abravanel sur IsaïeGoogle Books
  • Dans : La Bible : traduction nouvelle, Tome 9, Paris, 1838.
1838Samuel Cahen (éd.) — Commentaire sur Isaïe 34-35Google Books
  • Dans : La Bible : traduction nouvelle, Tome 9, Paris, 1838.
Livre de Jérémie
1840Samuel Cahen (éd.) — Préface d’Abravanel sur JérémieGoogle Books
  • Dans : La Bible : traduction nouvelle, Tome 10, Paris, 1840.
1992J-C. Attias — Extraits du commentaire de Jérémie (2, 24)
  • Dans : La mémoire et l’espérance, Le Cerf, Paris, 1992, p. 277-282.
Livre d’Ézéchiel
1841Samuel Cahen (éd.) — Préface d’Abravanel sur ÉzéchielGoogle Books
  • Dans : La Bible : traduction nouvelle, Tome 11, Paris, 1841.
1992J-C. Attias — Commentaire d’Ézéchiel (20, 32-44)
  • Dans : La mémoire et l’espérance, Le Cerf, Paris, 1992.
Livre des Douze Prophètes
1843Samuel Cahen (éd.) — Préface d’Abravanel sur les Douze Petits ProphètesGoogle Books
  • Dans : La Bible : traduction nouvelle, Tome 12, Paris, 1843.
3. Commentaires du Talmud
1992Yohanan Lederman
  • Don Its.haq Abravanel : Du Sinaï à la Michna. Introduction au traité des pères, Pirkei Avot, traduction de Yohanan Lederman, 1992.
Abravanel — Du Sinaï à la Michna
4. Écrits apologétiques : la trilogie messianique

Abravanel a rédigé trois ouvrages apologétiques dans l’objectif de renforcer la croyance messianique chez les Juifs durement touchés par l’expulsion d’Espagne en 1492.

Les Sources du Salut (1496)

Le livre des Sources du Salut (Ma’ayenei ha-Yeshua / מעייני הישועה), achevé en 1496, est un commentaire du Livre de Daniel.

1992J-C. Attias — « Sources »
  • Extraits des Sources du Salut, dans : La mémoire et l’espérance, Le Cerf, Paris, 1992, p. 75-156.
Les Saluts de Son Oint (1497)

Le livre des Saluts de Son Oint (Yeshou’ot Meshi’ho / ישועות משיחו), achevé en 1497, est une interprétation de la littérature rabbinique au sujet du Messie.

1992J-C. Attias — « Saluts »
  • Extraits des Saluts de Son Oint, dans : La mémoire et l’espérance, Le Cerf, Paris, 1992, p. 157-186.
L’Annonciateur du Salut (1498)

Le livre de l’Annonciateur du Salut (Mashmi’a Yeshou’ah / משמיע ישועה), achevé en 1498, est un commentaire sur les prophéties messianiques contenues dans les livres des Prophètes.

1992J-C. Attias — « Annonces »
  • Extraits de l’Annonciateur du salut, dans : La mémoire et l’espérance, Le Cerf, Paris, 1992, p. 187-276.
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