תשובות חכמי צרפת
Les responsables des Sages de France
Inventaire bibliographique
Les responsa des Sages de France
Dans le cadre du projet Relmin (Le statut légal des minorités religieuses dans l’espace euro-méditerranéen Ve–XVe siècles) dirigé par le CNR et l’Université de Nantes, 49 responsa rédigés par des Rabbins tels que Rachi, Rabad, Rashba, etc., portant notamment sur les relations entre Juifs, Chrétiens et Musulmans ont été traduits. La chercheuse Nadezda Koryakina — qui a traduit et présenté la plupart de ces responsa — a également rédigé une introduction à cette littérature dans le contexte géographique et historique de la Provence médiévale :
- « Les responsa de Provence dans les études sur les minorités religieuses dans l’Europe médiévale ». Dans : L’Écho des Carrières. Bulletin de l’Association Culturelle des Juifs du Pape, 2012, 68, p. 5-13.
Les Sages de Provence sont un groupe d’érudits juifs qui développèrent la tradition de l’étude de la Torah en Provence (la région située entre le Rhône, la mer Méditerranée et les Alpes Maritimes).
Rachi (l’acronyme hébraïque de Rabbi Salomon ben Isaac) fut l’auteur des commentaires les plus influents sur la Bible hébraïque et le Talmud de Babylone (voir présentation complète).
- La permission de consommer le vin d’un fût touché par les vêtements d’un non-juif
- Consommation du vin touché par les non-juifs
- Prêt en utilisant les vêtements des prêtres chrétiens comme garantie
- Agneau de la première portée abattu par un boucher non-juif
- Permission d’utiliser des vieux tonneaux obtenus des non-juifs
- Règlement concernant le vin produit par les juifs convertis par force
- Statut des domestiques non-juifs par rapport aux lois de Pessah
- Conséquences juridiques pour les juifs qui se marièrent et qui furent convertis de force
Gershom était l’un des grands talmudistes en Allemagne et il fonda une académie rabbinique importante à Mayence (voir présentation complète).
Un commentateur provençal du Talmud, connu aussi sous l’acronyme de Rabad, né à Narbonne vers 1120, décédé à Posquières le 27 novembre 1198. Il étudia sous la tutelle des rabbins Moses ben Joseph et Meshullam ben Jacob de Lunel (voir présentation complète).
- Responsum sur le raisin dans la cuve touché par un gentil
- Un juif, peut-il percevoir des intérêts d’un autre juif par le truchement d’un agent gentil ?
- Il est permis d’utiliser le travail des gentils au cours du remplissage de raisin dans la cuve avec l’aide d’un Juif
- Les Juifs peuvent utiliser le travail des gentils pour verser de l’eau dans la cuve pour faire de l’hydromel
- Il est interdit aux gentils de faire montrer et faire goûter le vin ; il est interdit qu’un gentil enlève les pépins de la cuve
- Le vin et l’eau mélangés involontairement par un gentil
- Le statut légal du vin coulant d’un fût après avoir été touché par un gentil
- Le statut légal du vin coulant d’un fût après qu’un gentil le toucha
- Des mesures appliquées aux juifs qui pratiquent l’idolâtrie
- Permission de prêter aux gentils de l’argent emprunté par un juif de l’autre
- Le foulage de raisin aux pieds par un gentil
- Il est défendu à un gentil de ramener des raisins dans la cuve qui contient des raisins et du vin
- Définition de la règle halakhique « Dina de-malkhuta dina »
Le Rashba est un rabbin espagnol, commentateur du Talmud et polémiste, né en 1235 à Barcelone, mort en 1310 (voir présentation complète).
- Il est interdit d’utiliser des branches de saules coupées par un gentil pendant les jours de fête (Sukkot) à des fins rituelles
- Faut-il obliger une personne aux origines douteuses de dégager la veuve de son frère défunt de l’obligation de l’épouser ?
- Un boucher gentil serait-il autorisé à manipuler la viande qu’on prépare pour les juifs ?
- Fromage transmis par un juif à l’autre par le truchement d’un non-juif
- Faut-il soupçonner que les gentils puissent rendre le fromage préparé conformément à la loi juive impropre à la consommation ?
- Réponse par rapport à la possibilité pour les juifs d’accepter le pain au levain offert en cadeau par les gentils pendant la fête de Pessah
- La communauté juive doit-elle contraindre un homme marié à répudier sa concubine d’origine non-juive ?
- Un médecin juif peut-il soigner la stérilité d’une femme non-juive ?
- Les contrats en latin dans les affaires entre les juifs
- Interdictions concernant les servantes non-juives
- Documents rédigés dans les cours des gentils sont licites
- Interdiction de faire les servants non-juifs aller chercher du pain chaud le jour de Shabbat
- Allaitement des enfants juifs par les nourrices non-juives
- Le travail des non-juifs chez les vinificateurs juifs
- Discussion sur la possibilité pour les non-juifs de manger le pain levé dans les maisons juives pendant la fête de Pessah
- Relations homosexuelles entre deux garçons juifs
Isaac ben Abraham de Dampierre fut l’un des élèves du fameux rabbin Isaac ben Samuel, le neveu de Rabbenu Tam (voir présentation complète).
R. Asher ben Jehiel — connu sous l’acronyme de Rosh — fut commentateur du Talmud et autorité judiciaire en Ashkenaz et Sefarad au XIIIe siècle.
Les Tossafistes sont des rabbins médiévaux du XIe au XIVe siècle connus pour l’ajout de gloses et commentaires au Talmud en parallèle avec le commentaire de Rachi (voir présentation complète).
Isaac ben Sheshet Perfet est un rabbin séfarade connu par son acronyme Ribash, auteur de nombreuses consultations rabbiniques (voir présentation complète).