Pentateuque — Bible de Cahen

C’est ici la bénédiction dont Mosché, l’homme de Dieu, bénit les enfants d’Israël, avant sa mort.

Il dit : *YHWH* est venu de Sinaï,
S’éleva pour eux de Séir,
Resplendit du mont Parane,
Vint du milieu de myriades de saints ;
De sa droite (sortit) pour eux le feu de la loi.

Il affectionne aussi les peuples,
Tous leurs saints sont dans ta main ;
Eux, étendus à tes pieds,
Reçoivent ton instruction ;

Doctrine qu’a ordonnée à nous Mosché,
Héritage de l’assemblée de Jâcob.

Il a été roi en Ieschouroune,
Quand s’assemblèrent les chefs du peuple,
Ensemble les tribus d’Israël.

Que Reoubène vive et ne meure pas,
Et que sa population devienne nombreuse.

Et ceci pour Iehouda, il dit :
Exauce, *YHWH*, la voix de Iehouda,
Et ramène-le vers son peuple ;
Que sa puissance lui suffise,
Et que tu sois en aide contre ses ennemis.

Sur Lévi il dit : tes toumime et tes ourime
Conviennent à l’homme de ta piété que tu as tenté à Massa,
Contre lequel tu as disputé près des eaux de Meriba ;

Qui dit de son père et de sa mère, je ne l’ai pas vu,
Ses frères, il ne (les) a pas distingués,
Ses fils, il ne (les) a pas connus,
[Car ils ont gardé ta parole, et observé ton alliance.]

Ils enseigneront tes droits à Jâcob, ta doctrine à Israël ;
Ils mettent l’encens en tes narines, et l’holocauste sur tes autels.

Bénis, Iehovah, sa puissance,
Et agrée l’ouvrage de ses mains ;
Brise les reins de ses adversaires,
Que ses ennemis ne puissent se relever.

À Biniamine (Benjamin), il dit :
Bien-aimé de Dieu ! qu’il demeure en sécurité près de lui ;
Planant sur lui tout le jour,
Et reposant entre ses épaules le soir.

À Joseph il dit : Béni de Dieu est son pays,
En suavité du ciel, la rosée,
(En sources) de l’abîme étendu en bas ;

En fruits suaves, produits du soleil,
En fruits suaves que mûrissent les lunes ;

De la tête des montagnes primitives
Et du plus exquis des coteaux éternels ;

Et du plus exquis de la terre, de son abondance.
La grâce de celui qui habita dans le buisson,
Qu’elle vienne sur la tête de Joseph,
Et sur le sommet de celui qui est couronné entre ses frères.

Du premier-né du taureau il a la majesté,
Des cornes de reême sont ses cornes ;
Avec elles il poussera les peuples
Ensemble jusqu’aux extrémités du pays ;
Ce sont les mille d’Éphraïme,
Ce sont les myriades de Menasché.

À Zebouloune il dit : réjouis-toi, Zebouloune dans ton excursion ;
Et Issachar, dans tes tentes.

Ils inviteront, à la montagne, les peuples ;
Là ils offriront des sacrifices de justice,
Car ils suceront l’abondance des mers
Et les trésors cachés dans le sable.

À Gad il dit : béni soit qui étend Gad ;
Comme un jeune lion il repose,
Dévore le bras et aussi le sommet de la tête.

Il s’est pourvu du premier (butin),
Car là est caché le partage du législateur ;
Il amène les chefs du peuple,
Il a opéré la justice de *YHWH*
Et ses droits en Israël.

À Dane il dit : Dane est un jeune lion,
S’élançant du Baschane.

À Naphtali il dit : Naphtali, rassasié de bienveillance,
Comblé des bénédictions de *YHWH*,
L’occident et le midi (seront) sa possession.

À Aschère il dit : (tu seras le plus) béni entre les fils, Aschère ;
Qu’il soit agréable à ses frères,
Plongeant dans l’huile son pied.

De fer et d’airain (seront) tes verrous,
Et comme ta jeunesse (sera) ta vieillesse.

Rien n’est comme le Dieu de Ieschouroune,
Il chevauche sur les cieux pour te secourir,
Et sur les nues, dans sa majesté.

Demeure du Dieu antique ;
Et dessous, ses bras infinis ;
Il expulse devant toi l’ennemi,
Et dit : extermine.

Et Israël demeure en sécurité ;
Isolée (sera) la source de Jâcob
Dans un pays de froment et de vin ;
Et ses cieux aussi distillent la rosée.

Bonheur à toi, Israël ! Qui est comme toi ?
Peuple secouru de *YHWH*,
Le bouclier de son secours,
Le glaive de ton élévation !
Tes ennemis dissimulent devant toi ;
Mais toi tu monteras sur leurs éminences.

Mosché monta des plaines de Moab à la montagne de Nébo, au sommet du Pisga qui est en face de Ieré’ho (Jérico) ; l’Éternel lui fit voir tout le pays, le Guilad jusqu’à Dane ;

Et tout Naphtali et tout le pays d’Éphraïme et de Menasché, et tout le pays de Iehouda jusqu’à la mer ultérieure ;

Et le midi et la campagne de la vallée de Ieré’ho, ville des palmes, jusqu’à Tsôar.

L’Éternel lui dit : voici le pays que j’ai confirmé par serment à Abrahame, à Iits’hak et à Jâcob, savoir : à ta postérité je le donnerai ; je te l’ai fait voir par tes yeux, mais là tu ne passeras pas.

Mosché, serviteur de Dieu, mourut là, au pays de Moab, d’après la parole de l’Éternel.

Il l’enterra dans la vallée au pays de Moab, vis-à-vis de Beth-Peor ; personne jusqu’à ce jour n’a connu sa sépulture.

Mosché était âgé de cent vingt ans lorsqu’il mourut, sa vue n’était pas obscurcie et sa vigueur n’était pas passée.

Les enfants d’Israël pleurèrent Mosché dans les plaines de Moab, trente jours ; les jours de pleurs du deuil de Mosché s’accomplirent.

Iehoschoua (Josué), fils de Noun, était rempli de l’esprit de sagesse, car Mosché avait posé ses mains sur lui ; les enfants d’Israël lui obéirent, et firent comme l’Éternel avait ordonné à Mosché.

Il ne s’est pas encore élevé un prophète en Israël, comme Mosché, que l’Éternel ait entretenu face à face ;

Selon tous les signes et les prodiges que l’Éternel l’avait chargé de faire au pays d’Égypte, devant Par’au (Pharaon) et devant tous ses serviteurs, et tout son pays ;

Avec toute cette main forte et ces actions redoutables et grandes que Mosché a faites aux yeux de tout Israël.