Pentateuque — Bible de Cahen

Vois, je mets aujourd’hui devant vous la bénédiction et la malédiction.

La bénédiction, si vous écoutez les commandements de l’Éternel votre Dieu, que je vous commande aujourd’hui ;

Et la malédiction, si vous n’écoutez pas les commandements de l’Éternel votre Dieu ; si vous vous détournez de la voie que je vous prescris aujourd’hui, pour marcher après d’autres dieux que vous n’avez point connus.

Et quand l’Éternel votre Dieu t’aura fait venir au pays où tu vas pour le posséder, tu donneras la bénédiction sur la montagne de Garizime, et la malédiction sur la montagne d’Ébal.

Ne sont-elles pas au-delà du Iardène (Jourdain), sur le chemin qui tire vers le soleil couchant, au pays du Kenaânéen qui demeure dans la plaine, vis-à-vis de Guilgal, près des chênes de Môré ?

Car vous allez passer le Iardène pour venir posséder le pays que l’Éternel votre Dieu vous donne ; vous le posséderez et vous y habiterez.

Vous observerez de faire tous les statuts et tous les jugements que je mets devant vous aujourd’hui.

Voici les statuts et les jugements que vous observerez d’exécuter au pays que l’Éternel, le Dieu de tes pères, te donne pour le posséder tout le temps que vous vivrez sur la terre.

Détruisez entièrement tous les lieux où les nations desquelles vous hériterez ont servi leurs dieux ; sur les montagnes élevées et sur les collines, et sous tout arbre touffu.

Vous démolirez leurs autels, vous briserez leurs stèles, vous brûlerez au feu leurs bocages, et vous mettrez en pièces les sculptures de leurs dieux, et vous ferez périr leur nom de ce lieu-là.

Vous ne ferez pas ainsi à l’Éternel votre Dieu,

Mais seulement à l’endroit que l’Éternel votre Dieu aura choisi d’entre toutes vos tribus pour y mettre son nom ; vous le chercherez à sa résidence, et tu viendras là.

Vous apporterez là vos holocaustes, vos sacrifices, vos dîmes et le prélèvement de vos mains ; vos vœux, vos offrandes, et les premiers-nés de votre gros et de votre menu bétail.

Vous mangerez là, devant l’Éternel votre Dieu, et vous vous réjouirez de toute (chose) à laquelle vous aurez mis (la) main, vous et vos familles, dont l’Éternel ton Dieu t’aura béni.

Vous ne ferez pas comme tout ce que nous faisons ici aujourd’hui, chacun ce que bon lui semble ;

Car vous n’êtes point parvenus jusqu’à présent au repos et à l’héritage que l’Éternel ton Dieu te donne ;

Mais vous passerez le Iardène, et vous habiterez au pays que l’Éternel votre Dieu vous fera hériter, et il vous donnera du repos de tous vos ennemis à l’entour, et vous habiterez (avec) sécurité.

Alors l’endroit dont l’Éternel votre Dieu aura fait choix pour y faire résider son nom, là vous apporterez tout ce que je vous ordonne : vos holocaustes, vos sacrifices, vos dîmes et le prélèvement de vos mains, et l’élite des vœux que vous aurez voués à l’Éternel.

Vous vous réjouirez devant l’Éternel votre Dieu, vous, vos fils, vos filles, vos serviteurs, vos servantes, et le Lévite qui est dans vos portes, car il n’a pas de part ni d’héritage avec vous.

Garde-toi de sanctifier tes holocaustes en tout lieu que tu verras.

Mais seulement à l’endroit que l’Éternel aura choisi dans une de tes tribus ; là tu offriras tes holocaustes, et tu feras selon tout ce que je t’ordonnerai.

Toutefois, selon les désirs de ton âme, tu pourras égorger, et manger de la chair, dans toutes tes portes, selon la bénédiction de l’Éternel ton Dieu qu’il t’aura donnée ; l’impur et (l’homme) pur en mangeront, comme du daim et du cerf.

Mais le sang vous ne le mangerez pas, vous le répandrez sur la terre, comme de l’eau.

Tu ne pourras pas manger dans tes portes la dîme de ton froment, de ton vin nouveau, ni de ton huile, ni les premiers-nés de ton gros ou menu bétail, ni aucun de tes vœux que tu voueras, ni tes offrandes et le prélèvement de tes mains ;

Mais c’est devant l’Éternel ton Dieu que tu le mangeras, à l’endroit dont l’Éternel ton Dieu aura fait choix ; toi, ton fils, ta fille, ton serviteur, ta servante, et le Lévite dans tes portes ; et tu te réjouiras devant l’Éternel ton Dieu, en tout ce que tu auras mis ta main.

Garde-toi d’abandonner le Lévite pendant tout le temps, dans ton pays.

Quand l’Éternel ton Dieu aura élargi tes limites, comme il te l’a dit, et que tu dises : je voudrais manger de la viande [car ton âme désirera manger de la viande], tu pourras manger de la viande au gré de ton âme.

Si le lieu que l’Éternel ton Dieu aura choisi pour y mettre son nom est loin de toi, tu égorgeras de ton gros et menu bétail que l’Éternel ton Dieu t’aura donné, comme je t’ai commandé, et tu mangeras dans tes portes au gré de ton âme.

Mais comme sont mangés le daim et le cerf, ainsi tu les mangeras ; l’impur et (l’homme) pur mangeront ensemble.

Mais tiens fort à ne pas manger du sang, car le sang c’est l’âme, et tu ne mangeras point l’âme avec la chair.

Ne le mange point ; répands-le sur la terre comme de l’eau.

Ne le mange point, afin que tu prospères, toi et tes enfants après toi, lorsque tu feras ce qui est droit aux yeux de l’Éternel.

Mais tes saintetés qui seront à toi, et tes vœux, tu les porteras et tu viendras à l’endroit que l’Éternel aura choisi.

Tu feras tes holocaustes, la chair et le sang, sur l’autel de l’Éternel ton Dieu ; et le sang de tes victimes sera répandu sur l’autel de l’Éternel ton Dieu, mais tu en mangeras la chair.

Observe et écoute toutes ces paroles que je t’ordonne, afin que tu prospères, toi et tes enfants après toi, à jamais, lorsque tu feras ce qui est bien et droit aux yeux de l’Éternel ton Dieu.

Quand l’Éternel ton Dieu aura excindé les nations où tu viens, pour les expulser de devant toi, tu les expulseras, et tu t’asseyeras dans leur pays.

Prends garde à toi que tu ne t’enlaces après eux, après leur extermination de devant toi, et de peur que tu ne recherches leurs dieux, en disant : comment ces nations servent-elles leurs dieux, je veux, moi aussi, en faire de même.

Ne fais pas ainsi à l’Éternel ton Dieu ; car toute abomination que l’Éternel hait, elles font à leurs dieux, car même leurs fils et leurs filles elles consument au feu devant leurs dieux.

Toute chose que je vous ordonne, vous observerez pour l’exécuter ; n’ajoute pas sur lui et n’ôte pas de lui.

S’il s’élève au milieu de toi un nabi, un songeur de songes, qu’il te présente un signe ou un prodige ;

Le signe ou le prodige dont il t’a parlé arrive ; disant : allons après d’autres dieux que vous ne connaissez pas, et servons-les.

N’écoute pas les paroles de ce nabi, ni de ce songeur de songes, car l’Éternel votre Dieu vous éprouve pour savoir si vous aimez l’Éternel votre Dieu de tout votre cœur et de toute votre âme.

Après l’Éternel votre Dieu vous marcherez, lui vous craindrez, ses commandements vous observerez, sa voix vous écouterez, lui vous servirez, et à lui vous serez attachés.

Et ce prophète ou ce songeur de songes mourra, car il a parlé de défection de l’Éternel votre Dieu, qui vous a fait sortir du pays d’Égypte, qui t’a racheté de la maison des esclaves ; pour te faire dévier du chemin où l’Éternel ton Dieu t’a ordonné de marcher. Tu enlèveras le mal du milieu de toi.

Quand ton frère, fils de ta mère, ou ton fils, ou ta fille, ou la femme (reposant sur) ton sein, ou l’ami (qui est) comme ton âme, t’invitera en secret, en disant : allons, servons d’autres dieux, que tu n’as pas connus, ni toi ni tes pères ;

Des dieux des peuples qui sont autour de vous, qui soient près de toi, ou éloignés de toi, d’un bout de la terre jusqu’à l’autre bout ;

Ne cède pas à son vouloir, et ne l’écoute pas ; n’aie point de ménagement pour lui ; que ton œil n’aie pas pitié de lui ; n’aie pas miséricorde, et ne le cache point ;

Mais fais-le mourir ; que ta main soit sur lui, en premier, pour le mettre à mort, et la main de tout le peuple, en dernier.

Tu l’assommeras de pierres, et il mourra, parce qu’il a cherché à te faire dévier d’auprès de l’Éternel ton Dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Égypte, de la maison des esclaves.

Et que tout Israël entende et craigne, et qu’on ne continue plus de faire une si méchante chose au milieu de toi.

Quand tu entendras que dans une des villes que l’Éternel ton Dieu te donne pour y habiter, savoir :

Des hommes, enfants du désordre, sont sortis du milieu de toi et ont fait dévier les habitants de leur ville, en disant : allons, et servons d’autres dieux que vous n’avez point connus ;

Tu rechercheras, tu enquerras et interrogeras soigneusement ; et voilà que la chose est vraie, fondée, elle a été commise, cette abomination, dans ton sein.

Frappe, frappe les habitants de cette ville au fil du glaive ; dévoue-la, et tout ce qui y est, et son bétail, au fil du glaive.

Tout son butin, rassemble-le au milieu de la place, et consume au feu la ville et tout son butin en totalité, à l’Éternel ton Dieu ; qu’elle soit un monceau éternel, et ne soit plus rebâtie encore.

Et qu’il ne reste attaché à ta main la moindre chose de l’interdit, afin que l’Éternel revienne de l’ardeur de sa colère, et t’accorde miséricorde et te soit miséricordieux ; il te multipliera, comme il l’a affirmé par serment à tes ancêtres.

Lorsque tu obéiras à la voix de l’Éternel ton Dieu, pour observer tous ses commandements que je t’ordonne aujourd’hui, pour faire ce qui est droit aux yeux de l’Éternel ton Dieu.

Vous êtes les enfants de l’Éternel votre Dieu ; ne vous faites pas d’incisions, et ne mettez pas de place chauve entre les yeux, pour un mort ;

Car tu es peuple saint à l’Éternel ton Dieu, et c’est toi que l’Éternel a choisi pour lui être un peuple précieux parmi tous les peuples qui (sont) sur la surface de la terre.

Tu ne mangeras rien d’abominable.

Voici les bêtes dont vous pourrez manger : le bœuf, le petit de la brebis et le petit de la chèvre ;

Le cerf, la gazelle et le ia’hmour, l’ako, le dischone, le théau et le zémer.

Et de tout quadrupède ayant l’ongle fendu, ayant le pied divisé en deux parties, ruminant, parmi les quadrupèdes, de celui-là vous mangerez.

Toutefois vous ne mangerez pas ceux-ci parmi les ruminants, ou qui ont l’ongle fendu : le chameau, ni le lièvre, ni le schaphane, car ils sont (bien) ruminants, mais ils n’ont pas l’ongle fendu ; ils sont impurs pour vous ;

Ni le pourceau, car il a bien l’ongle fendu, mais il ne rumine pas ; il est impur pour vous ; de leur chair vous ne mangerez pas, et à leurs cadavres vous ne toucherez pas.

De tout ce qui est dans l’eau voici ceux dont vous mangerez : de tout ce qui a nageoires et écailles vous mangerez.

Mais de tout ce qui n’a pas de nageoires et d’écailles vous ne mangerez pas ; c’est impur pour vous.

Tout oiseau pur vous mangerez.

Et voici ceux dont vous ne mangerez pas : l’aigle, le peresse et l’ozniah ;

Le raah, le milan et le daïah ;

Le corbeau dans toute son espèce ;

L’autruche, le hibou, le scha’haph et l’épervier, selon son espèce ;

Le chat-huant, la chouette et le cygne ;

Le pélican, le vautour et le plongeon ;

L’étourneau, l’anapha, selon son espèce ; le douchiphat (la huppe) et la chauve-souris.

Et tout insecte ailé est impur pour vous, (et) ne sera pas mangé.

Tout oiseau pur, vous (le) mangerez.

Vous ne mangerez d’aucune bête morte ; vous la donnerez à l’étranger qui est dans tes portes, il la mangera, ou elle sera vendue au forain ; car tu es un peuple saint à l’Éternel ton Dieu. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mère.

Donne la dîme de tout le rapport de tes semailles sortant au champ, année par année.

Tu mangeras devant l’Éternel ton Dieu, à l’endroit qu’il choisira pour y faire résider son nom, la dîme de ton blé, de ton vin nouveau, de ton huile nouvelle, des premiers-nés de ton gros et de ton menu bétail, afin que tu apprennes à craindre l’Éternel ton Dieu toujours.

Mais si le chemin est trop considérable pour toi, voire que tu ne pourrais pas le porter, car l’endroit que l’Éternel aura choisi pour y mettre son nom sera trop loin de toi, lorsque l’Éternel ton Dieu t’aura béni ;

Tu le convertiras en argent, et serrant l’argent dans ta main, tu iras à l’endroit dont l’Éternel ton Dieu aura fait choix.

Tu mettras l’argent en tout ce que ton âme désirera, en gros et en menu bétail, en vin, en boisson forte et en tout ce que ton âme te demandera ; tu mangeras là devant l’Éternel ton Dieu, et tu te réjouiras toi et ta maison.

Quant au Lévite qui est dans tes portes, ne le délaisse pas, car il n’a pas de part ni d’héritage avec toi.

Au bout de trois ans tu sortiras toute la dîme de ton rapport en cette (troisième) année, et tu la déposeras dans tes portes.

Le Lévite viendra [car il n’a pas de part ni d’héritage avec toi], ainsi que l’étranger, l’orphelin et la veuve qui (sont) dans tes portes ; ils mangeront et se rassasieront, afin que tu bénisses l’Éternel ton Dieu dans tout ouvrage de ta main que tu feras.

Au bout de sept ans tu feras schmitâ (rémission).

Et voici l’objet de la schmitâ : tout prêteur qui aura prêté à son prochain, remettra, ne pressera pas son prochain, ni son frère, car on a proclamé schmitâ à l’Éternel.

Tu presseras le forain, mais (en) ce que tu auras sur ton frère, retire ta main.

Toutefois il n’y aura pas de nécessiteux chez toi, car l’Éternel te bénira dans ce pays que l’Éternel ton Dieu te donne pour héritage en possession ;

Seulement si tu obéis à la voix de l’Éternel ton Dieu pour observer, exécuter tout ce commandement que je t’ordonne aujourd’hui.

Car l’Éternel ton Dieu t’aura béni, comme il te l’a dit ; tu prêteras sur gages à beaucoup de peuples, mais toi tu n’emprunteras pas ; tu domineras sur plusieurs peuples, mais sur toi ils ne domineront pas.

S’il se trouve près de toi un nécessiteux, quelqu’un de tes frères, dans une de tes portes, au pays que l’Éternel ton Dieu t’aura donné, n’endurcis pas ton cœur et ne resserre pas ta main à ton frère nécessiteux ;

Mais ouvre-lui ta main, et prête-lui sur gages suffisamment au manque dont il manquera.

Garde-toi qu’il n’y ait dans ton cœur quelque chose de désordonné, disant : la septième année, l’année de rémission approche ; ton œil serait méchant envers ton frère le nécessiteux, tu ne lui donnerais rien ; il crierait contre toi à l’Éternel, il y aura en toi un péché.

Donne-lui, et que ton cœur ne soit point craintif lorsque tu lui donneras, car c’est à cause de cette chose-là que l’Éternel te bénira dans toutes tes œuvres et en tout où tu mettras la main.

Car il ne manquera de nécessiteux au pays ; c’est pourquoi je t’ordonne, disant : ouvre ta main à ton frère, à tes pauvres, à ton nécessiteux, dans ton pays.

Si ton frère l’Hébreu ou une Hébreue se vend à toi, il te servira six ans, mais à la septième année tu le renverras libre d’auprès de toi ;

Et quand tu le renverras libre d’auprès de toi, ne le renvoie pas vide ;

Charge-le (du produit) de ton menu bétail, de ta grange, de ton pressoir, (de ce) dont l’Éternel ton Dieu t’aura béni.

Qu’il te souvienne que tu as été esclave en Égypte, et que l’Éternel ton Dieu t’a racheté ; c’est pourquoi je t’ordonne cette chose-là aujourd’hui.

Mais s’il arrive qu’il te dise : je ne veux pas sortir d’auprès de toi, car je t’aime ainsi que ta maison ; car il se trouvera bien avec toi ;

Tu prendras un poinçon que tu mettras à son oreille et à la porte, il sera ton esclave à toujours ; tu en feras de même à ton esclave femelle.

Qu’il ne te paraisse pas dur de le renvoyer libre d’auprès de toi, car il t’a servi six ans pour le double du salaire d’un mercenaire. L’Éternel ton Dieu te bénira en tout ce que tu feras.

Tu sanctifieras à l’Éternel ton Dieu tout premier-né mâle qui naîtra dans ton gros et menu bétail ; tu ne laboureras point avec le premier-né de ton bœuf, et tu ne tondras pas le premier-né de tes brebis.

Tu le mangeras, toi et ta maison, année par année, devant l’Éternel ton Dieu, à l’endroit que l’Éternel ton Dieu aura choisi.

Mais s’il a quelque défaut, (s’il est) boiteux ou aveugle, ou tout mauvais défaut, tu ne le sacrifieras pas à l’Éternel ton Dieu ;

Tu le mangeras dans tes portes ; l’homme impur et le pur ensemble, comme (pour) le cerf et la gazelle.

Seulement tu n’en mangeras pas le sang, tu le répandras sur la terre comme de l’eau.

Garde le mois d’abib (des épis), et fais le pessa’h (pâque) à l’Éternel ton Dieu ; car dans le mois d’abib l’Éternel t’a fait sortir d’Égypte, pendant la nuit.

Sacrifie le pessa’h à l’Éternel ton Dieu en menu et gros bétail, à l’endroit que l’Éternel aura choisi pour y faire résider son nom.

Tu ne mangeras pas avec lui (le pessa’h) d’acidité ; sept jours tu mangeras avec lui des pains non levés, pain de misère, car tu es sorti de l’Égypte en hâte, afin que tu te rappelles le jour de ta sortie du pays d’Égypte, tous les jours de ta vie.

Qu’il ne soit pas vu de levain dans tous tes confins pendant sept jours, et qu’il ne reste pas jusqu’au matin de la chair du sacrifice que tu auras fait le soir du premier jour.

Tu ne pourras point sacrifier le pessa’h dans une de tes portes que l’Éternel te donnera.

Mais seulement à l’endroit que l’Éternel ton Dieu aura choisi pour y faire résider son nom, là tu sacrifieras le pessa’h le soir, au coucher du soleil, au temps de ta sortie d’Égypte.

Tu (le) feras cuire et tu (le) mangeras à l’endroit que l’Éternel ton Dieu aura choisi ; tu t’en retourneras le matin, et tu t’en iras à ta tente.

Six jours tu mangeras des pains non levés ; et le septième jour, (sera) la clôture à l’Éternel ton Dieu, tu ne feras pas d’ouvrage.

Tu te compteras sept semaines ; dès que la faux est portée sur le blé en tige, tu commenceras à compter sept semaines.

Tu feras la fête de schebbouoth (semaines) à l’Éternel ton Dieu, tribut de la générosité de ta main que tu donneras, selon que l’Éternel ton Dieu te bénira.

Tu te réjouiras devant l’Éternel ton Dieu, toi, ton fils, ta fille, ton esclave mâle, ton esclave femelle, et le Lévite qui est dans tes portes, ainsi que l’étranger, l’orphelin et la veuve qui (sont) au milieu de toi, à l’endroit que l’Éternel aura choisi pour y faire résider son nom.

Tu te souviendras que tu as été esclave en Égypte ; tu observeras et tu exécuteras ces statuts-là.

Tu feras la fête des tabernacles pendant sept jours, lors de ta récolte de ta grange et de ton pressoir.

Tu te réjouiras en ta fête, toi, ton fils, ta fille, ton esclave mâle et ton esclave femelle, et le Lévite, ainsi que l’étranger, l’orphelin et la veuve qui (sont) en tes villes.

Tu solenniseras sept jours à l’Éternel ton Dieu, à l’endroit que l’Éternel aura choisi, car l’Éternel ton Dieu te bénira dans tout le produit et tout l’ouvrage de tes mains, et tu ne seras que joyeux.

Trois fois l’année toute ta population mâle paraîtra devant la face de l’Éternel ton Dieu, à l’endroit qu’il aura choisi, à la fête des pains non levés, à la fête des semaines et à la fête des tabernacles ; et que l’on ne paraisse pas vide devant la face de l’Éternel.

Chacun selon la capacité de sa main, selon la bénédiction de l’Éternel ton Dieu, qu’il t’aura donnée.