Pentateuque — Bible de Cahen

L’Éternel parla à Mosché après la mort des deux fils d’Aharone, lorsqu’ils s’approchèrent devant l’Éternel et moururent.

L’Éternel dit à Mosché : parle à ton frère Aharone ; qu’il ne vienne pas en tout temps dans le sanctuaire au dedans du voile, vers le devant du propitiatoire qui est sur la caisse, pour qu’il ne meure pas, car j’apparaîtrai dans une nuée sur le propitiatoire.

Avec ceci Aharone viendra dans le sanctuaire, avec un jeune bœuf pour le péché et un bélier pour holocauste.

Il se revêtira d’une tunique sainte de lin, des caleçons de lin seront sur sa chair ; il ceindra une ceinture de lin, et se coiffera d’un turban de lin ; ce sont des vêtements saints ; il baignera sa chair dans l’eau et s’en revêtira.

Et (de la part) de l’assemblée des enfants d’Israël, il prendra deux jeunes boucs pour le péché, et un bélier pour l’holocauste.

Aharone offrira le bœuf du péché qui est à lui, et rédimera pour soi et pour sa maison.

Il prendra les deux boucs, et les placera devant l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation.

Aharone mettra sur les deux boucs des sorts ; un sort à l’Éternel, et un sort à Azâzêl.

Aharone fera approcher le bouc sur lequel est tombé le sort à l’Éternel, et l’exécutera pour le péché ;

Et le bouc sur lequel est tombé le sort à Azâzêl sera placé vivant devant l’Éternel, pour rédimer sur lui, pour le renvoyer à Azâzêl, dans le désert.

Aharone offrira le bœuf du péché qui est à lui, et rédimera pour soi et pour sa maison, et il égorgera le bœuf du péché, qui est propre à lui.

Il prendra plein un encensoir de la braise du feu du dessus l’autel devant l’Éternel, et ses mains pleines d’encens en poudre fine, et il le portera au-delà du voile.

Il mettra l’encens sur le feu devant l’Éternel ; la nuée d’encens couvrira le propitiatoire qui est sur le témoignage, afin qu’il ne meure pas.

Il prendra du sang du jeune bœuf, et aspergera avec son doigt, en haut, sur le devant du propitiatoire du côté de l’orient ; et il aspergera sept fois de ce sang avec son doigt devant le propitiatoire.

Il égorgera le bouc du péché qui est pour le peuple, en portera le sang au dedans du voile, et fera de ce sang comme il a fait avec le sang du jeune bœuf, et l’aspergera sur le propitiatoire et devant le propitiatoire.

Il rédimera, pour le sanctuaire, des impuretés des enfants d’Israël et de leurs fautes, dans tous leurs manquements ; et ainsi il fera pour la tente d’assignation, qui demeure avec eux, au milieu de leurs impuretés.

Aucun homme ne sera dans la tente d’assignation lorsqu’il viendra pour rédimer dans le sanctuaire jusqu’à sa sortie ; et il rédimera pour lui et pour sa maison, et pour toute l’assemblée d’Israël.

Il sortira vers l’autel qui est devant l’Éternel, et rédimera sur lui ; il prendra du sang du jeune bœuf et du sang du bouc, et en mettra sur les cornes de l’autel à l’entour ;

Il aspergera dessus de ce sang, avec son doigt, sept fois, il le purifiera et le sanctifiera des impuretés des enfants d’Israël.

Quand il aura achevé de rédimer le sanctuaire, la tente d’assignation et l’autel, il fera approcher le bouc vivant.

Aharone appuiera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et avouera sur lui toutes les iniquités des enfants d’Israël et toutes leurs fautes dans tous leurs manquements ; il les mettra sur la tête du bouc, et l’enverra, par un homme préparé, dans le désert.

Le bouc portera sur lui toutes leurs iniquités dans un pays isolé ; il enverra le bouc dans le désert.

Aharone viendra dans la tente d’assignation, et quittera les vêtements de lin dont il s’était vêtu en entrant dans le sanctuaire, et les y déposera.

Il baignera sa chair dans l’eau dans un endroit saint, se revêtira de ses vêtements, sortira, exécutera son holocauste et l’holocauste du peuple, et rédimera pour lui et pour le peuple ;

Et il vaporisera la graisse du péché sur l’autel.

Et celui qui aura conduit le bouc à Azâzêl nettoiera ses vêtements, baignera sa chair dans l’eau, après cela il viendra dans le camp ;

Et il fera sortir hors du camp le jeune bœuf du péché et le bouc du péché dont le sang a été porté pour rédimer dans le sanctuaire, on brûlera au feu leurs peaux, leur chair et leur fiente.

Celui qui les brûle nettoiera ses vêtements et baignera sa chair dans l’eau ; après cela il viendra dans le camp.

Ceci vous sera une ordonnance perpétuelle : dans le septième mois, le dix du mois, vous affligerez vos personnes, vous ne ferez aucun ouvrage, l’indigène et l’étranger qui séjourne au milieu de vous ;

Car en ce jour il rédimera sur vous, pour vous purifier de tous vos manquements devant l’Éternel.

C’est un repos des repos pour vous ; vous affligerez vos âmes ; c’est une ordonnance perpétuelle.

Le cohène qu’on aura oint, et qu’on aura investi pour officier à la place de son père, rédimera ; il vêtira les vêtements de lin, vêtements saints.

Il rédimera le saint sanctuaire, il rédimera la tente d’assignation et l’autel ; et il rédimera les cohenime et tout le peuple de l’assemblée.

Ce sera pour vous une ordonnance perpétuelle de rédimer les enfants d’Israël de tous leurs manquements une (fois) dans l’année : on fit comme l’Éternel l’avait ordonné à Mosché.

L’Éternel parla à Mosché en disant :

Parle à Aharone et à ses fils, et à tous les enfants d’Israël, et dis-leur : voici la chose que l’Éternel a commandée, en disant :

Un homme quelconque de la maison d’Israël qui égorgera un bœuf, ou un agneau ou une chèvre dans le camp, ou qui égorgera hors du camp,

Et ne l’aura point amené à l’entrée de la tente d’assignation pour présenter une offrande à l’Éternel, devant l’habitacle de l’Éternel, pour du sang ce sera compté à cet homme ; il a répandu du sang, cet homme sera retranché du milieu de son peuple ;

Afin que les enfants d’Israël amènent leur victime qu’ils égorgent (maintenant) dans les champs, qu’ils les amènent à l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation, au cohène, et qu’ils les sacrifient en sacrifice pacifique à l’Éternel.

Et que le cohène asperge le sang sur l’autel de l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation, qu’il vaporise la graisse en odeur agréable à l’Éternel ;

Et qu’ils n’égorgent plus leurs victimes aux séirime, devant lesquels ils se prostituent ; ceci leur sera une ordonnance perpétuelle dans leurs générations.

Et à eux tu diras : un homme quelconque de la maison d’Israël, ou de l’étranger qui séjourne parmi eux, qui présentera un holocauste ou une victime,

Et qui ne l’amènera pas à l’entrée de la tente d’assignation pour l’exécuter à l’Éternel, cet homme sera retranché de ses peuples.

Un homme quelconque de la maison d’Israël, ou de l’étranger qui séjourne au milieu d’eux, qui mangera de quelque sang, j’appliquerai ma face contre la personne mangeant le sang, et je la retrancherai du milieu de son peuple.

Car l’âme de la chair est dans le sang ; je vous l’ai donné sur l’autel pour rédimer vos personnes ; car c’est le sang qui rédimera la personne.

C’est pourquoi j’ai dit aux enfants d’Israël : aucune personne d’entre vous ne mangera du sang, l’étranger qui séjourne au milieu de vous ne mangera pas de sang.

Et quiconque des enfants d’Israël, ou de l’étranger qui séjourne au milieu de vous, qui chassera un gibier, une bête sauvage, ou un oiseau que l’on mange, en répandra le sang, et le couvrira de poussière.

Car l’âme de toute chair, (c’est) son sang dans son être ; j’ai dit aux enfants d’Israël : vous ne mangerez le sang d’aucune chair, car l’âme de toute chair c’est son sang, celui qui le mange sera retranché.

Et toute personne, soit indigène, soit étranger, qui mangera une charogne ou (un animal) déchiré, nettoiera ses vêtements, se baignera dans l’eau, sera impure jusqu’au soir, et pure (ensuite).

Si elle ne nettoie pas (ses vêtements) et ne baigne pas sa chair, elle portera son iniquité.

L’Éternel parla à Mosché en ces termes :

Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur : je suis l’Éternel, votre Dieu.

Comme les actions du pays d’Égypte, où vous étiez établis, ne faites pas ; comme les actions du pays de Kenâane, où je vous amène, ne faites pas, et selon leurs statuts ne marchez pas.

Vous exécuterez mes jugements, et vous observerez mes statuts, pour marcher selon eux ; moi l’Éternel, votre Dieu.

Observez mes statuts et mes jugements, que l’homme les exécute et vive par eux ; moi l’Éternel.

Que nul ne s’approche de sa parente consanguine, pour découvrir la nudité ; moi l’Éternel.

Tu ne découvriras point la nudité de ton père, la nudité de ta mère ; c’est ta mère, ne découvre pas sa nudité.

Ne découvre pas la nudité de la femme de ton père, c’est la nudité de ton père.

La nudité de ta sœur, fille de ton père ou fille de ta mère, née (dans la) maison ou née dehors, ne découvre pas sa nudité.

La nudité de la fille de ton fils ou de la fille de ta fille, ne découvre pas leurs nudités, car elles sont ta nudité.

La nudité de la fille de la femme de ton père, née de ton père, c’est ta sœur, n’en découvre pas la nudité.

Ne découvre pas la nudité de la sœur de ton père ; c’est la parente de ton père.

Ne découvre pas la nudité de la sœur de ta mère, car c’est la parente de ta mère.

Ne découvre pas la nudité du frère de ton père, ne t’approche pas de sa femme ; c’est ta tante.

Ne découvre pas la nudité de ta bru, c’est la femme de ton fils ; ne découvre pas sa nudité.

Ne découvre pas la nudité de la femme de ton frère ; c’est la nudité de ton frère.

Ne découvre pas la nudité d’une femme et de sa fille ; ne prends pas la fille de son fils, ni la fille de sa fille, pour en découvrir la nudité ; c’est une consanguinité ; c’est une intention (coupable).

Ne prends point une femme avec sa sœur, pour faire de la peine, et pour en découvrir la nudité, avec elle, pendant sa vie.

N’approche pas d’une femme, dans la séparation de son impureté, pour découvrir sa nudité.

Ne te livre pas à une cohabitation maritale avec la femme de ton prochain pour devenir impur par elle.

Ne donne pas de ta postérité pour (la) faire passer à Molech (Moloch), et ne profane pas le nom de ton Dieu ; moi l’Éternel.

Ne cohabite pas avec un mâle une cohabitation de femme ; c’est une abomination.

Ne te livre pas à une cohabitation avec une bête, pour devenir impur par elle ; qu’une femme ne se place pas en prostitution devant une bête, c’est une confusion.

Ne vous rendez pas impurs par toutes ces (choses-là), car toutes ces (choses) se sont rendues impures les nations que je chasse devant vous.

[La terre (en) est devenue impure, j’ai puni son crime (commis) sur elle, et la terre a vomi ses habitants.]¹

Ainsi observez mes statuts et mes jugements, et ne faites pas de ces abominations ; l’indigène, comme l’étranger qui séjourne parmi vous ;

car toutes ces abominations-là, les gens du pays qui étaient avant vous les ont faites, et la terre est devenue impure ;

(Pour que) la terre ne vous vomisse pas quand vous la rendrez impure, comme elle a vomi la nation qui était avant vous.

Car quiconque fera de ces abominations, les personnes qui les exécuteront, seront retranchées de leur peuple.

Observez mon observance, pour ne pas faire de ces statuts abominables qui furent faits avant vous, ne vous en rendez pas impurs ; moi l’Éternel, votre Dieu.