Ḥoumaš en français

L’Éternel parla en ces termes à Moïse, dans le désert de Sinaï, dans la Tente d’assignation, le premier jour du second mois de la deuxième année après leur sortie du pays d’Égypte :

« Faites le relevé de toute la communauté des enfants d’Israël, selon leurs familles et leurs maisons paternelles, au moyen d’un recensement nominal de tous les mâles, comptés par tête.

Depuis l’âge de vingt ans et au-delà, tous les Israélites aptes au service, vous les classerez selon leurs légions, toi et Aaron.

Vous vous adjoindrez un homme par tribu, un homme qui soit chef de sa famille paternelle.

Or, voici les noms des hommes qui vous assisteront : pour la tribu de Ruben, Éliçour, fils de Chedéour ;

pour Siméon, Cheloumïel, fils de Çourichaddaï ;

pour Juda, Nahchôn, fils d’Amminadab;

pour Issachar, Nethanel, fils de Çouar ;  

pour Zabulon, Élïab, fils de Hêlôn ;  

pour les fils de Joseph : pour Éphraïm, Élichama, fils d’Ammihoud ; pour Manassé, Gamliel, fils de Pedahçour ;  

pour Benjamin, Abidân, fils de Ghidoni ;  

pour Dan, Ahïézer, fils d’Ammichaddaï ;  

pour Aser, Paghïel, fils d’Okrân ;  

pour Gad, Elyaçaf, fils de Deouêl ;  

pour Nephtali, Ahira, fils d’Ênân.

Ceux-là sont les élus de la communauté, princes de leurs tribus paternelles ; ce sont les chefs des familles d’Israël. »

Moïse et Aaron s’adjoignirent ces hommes, désignés par leurs noms.

Puis ils convoquèrent toute la communauté, le premier jour du second mois ; et on les enregistra selon leurs familles et leurs maisons paternelles, en comptant par noms ceux qui avaient vingt ans et plus, chacun individuellement,

ainsi que l’Éternel l’avait prescrit à Moïse. Leur dénombrement eut lieu dans le désert de Sinaï.

Les descendants de Ruben, premier-né d’Israël, étant classés selon leur origine, leurs familles, leurs maisons paternelles : d’après le compte nominal et par tête, pour tout mâle âgé de vingt ans et plus, apte au service,

les recensés, dans la tribu de Ruben, se montèrent à quarante-six mille cinq cents.

Pour les descendants de Siméon, classés selon leur origine, leurs familles, leurs maisons paternelles, recensés d’après le compte nominal et par tête de tout mâle âgé de vingt ans et plus, aptes au service,  

les recensés, dans la tribu de Siméon, se montèrent à cinquante-neuf mille trois cents.  

Pour les descendants de Gad, classés selon leur origine, leurs familles, leurs maisons paternelles : d’après le compte nominal de tous les hommes âgés de vingt ans et plus, aptes au service,

les recensés, dans la tribu de Gad, se montèrent à quarante-cinq mille six cent cinquante.

Pour les descendants de Juda, classés selon leur origine, leurs familles, leurs maisons paternelles : d’après le compte nominal de tous les hommes âgés de vingt ans et plus, aptes au service,

les recensés, dans la tribu de Juda, se montèrent à soixante-quatorze mille six cents.

Pour les descendants d’Issachar, classés par origine, familles, maisons paternelles : d’après le compte nominal de tous les hommes âgés de vingt ans et plus, aptes au service,

les recensés, dans la tribu d’Issachar, se montèrent à cinquante-quatre mille quatre cents.

Pour les descendants de Zabulon, classés par origine, familles, maisons paternelles : suivant le compte nominal de tous les hommes âgés de vingt ans et plus, aptes au service,

les recensés, dans la tribu de Zabulon, se montèrent à cinquante-sept mille quatre cents.

Quant aux tribus issues de Joseph : pour les descendants d’Éphraïm, classés selon leur origine, leurs familles, leurs maisons paternelles : suivant le compte nominal de tous les hommes âgés de vingt ans et plus, aptes au service,

les recensés, dans la tribu d’Éphraïm, se montèrent à quarante mille cinq cents.

Pour les descendants de Manassé, classés selon leur origine, leurs familles, leurs maisons paternelles : d’après le compte nominal de tous les hommes âgés de vingt ans et plus, aptes au service,

les recensés, dans la tribu de Manassé, se montèrent à trente-deux mille deux cents.

Pour les descendants de Benjamin, classés par origine, familles, maisons paternelles : suivant le compte nominal de tous les hommes âgés de vingt ans et plus, aptes au service,

les recensés, dans la tribu de Benjamin, se montèrent à trente-cinq mille quatre cents.

Pour les descendants de Dan, classés par origine, familles, maisons paternelles : suivant le compte nominal de tous les hommes âgés de vingt ans et plus, aptes au service,

les recensés, dans la tribu de Dan, se montèrent à soixante-deux mille sept cents.

Pour les descendants d’Aser, classés par origine, familles, maisons paternelles : suivant le compte nominal de tous les hommes âgés de vingt ans et plus, aptes au service,

les recensés, dans la tribu d’Aser, se montèrent à quarante et un mille cinq cents.

Les descendants de Nephtali étant classés selon leur origine, leurs familles, leurs maisons paternelles : d’après le compte nominal de tous les hommes âgés de vingt ans et plus, aptes au service,

les recensés, dans la tribu de Nephtali, se montèrent à cinquante-trois mille quatre cents.

Tel fut le dénombrement opéré par Moïse et Aaron conjointement avec les phylarques d’Israël, lesquels étaient douze, un homme par famille paternelle.

Le total des Israélites recensés selon leurs maisons paternelles, de tous ceux qui, âgés de vingt ans et au-delà, étaient propres au service en Israël,

le total de ces recensés fut de six cent trois mille cinq cent cinquante.

Quant aux Lévites, eu égard à leur tribu paternelle, ils ne figurèrent point dans ce dénombrement.

Et l’Éternel parla ainsi à Moïse :

« Pour ce qui est de la tribu de Lévi, tu ne la recenseras ni n’en feras le relevé en la comptant avec les autres enfants d’Israël.

Mais tu préposeras les Lévites au tabernacle du Statut, à tout son attirail et à tout ce qui le concerne : ce sont eux qui porteront le tabernacle et tout son attirail, eux qui en feront le service, et qui doivent camper à l’entour.

Quand le tabernacle devra partir, ce sont les Lévites qui le démonteront, et quand il devra s’arrêter, ce sont eux qui le dresseront; le profane qui en approcherait serait frappé de mort.

Les enfants d’Israël se fixeront chacun dans son camp et chacun sous sa bannière, selon leurs légions ;

et les Lévites camperont autour du tabernacle du Statut, afin que la colère divine ne sévisse point sur la communauté des enfants d’Israël; et les Lévites auront sous leur garde le tabernacle du Statut.»

Les Israélites obéirent : tout ce que l’Éternel avait ordonné à Moïse, ils s’y conformèrent.

L’Éternel parla à Moïse et à Aaron en ces termes :

« Rangés chacun sous une bannière distincte, d’après leurs tribus paternelles, ainsi camperont les enfants d’Israël; c’est en face et autour de la Tente d’assignation qu’ils seront campés.

Ceux qui campent en avant, à l’orient, seront sous la bannière du camp de Juda, selon leurs légions, le phylarque des enfants de Juda étant Nahchôn, fils d’Amminadab,

et sa légion, d’après son recensement, comptant soixante-quatorze mille six cents hommes.

Près de lui campera la tribu d’Issachar, le phylarque des enfants d’Issachar étant Nethanel, fils de Çouar,

et sa légion, d’après son recensement, comptant cinquante-quatre mille quatre cents hommes.

Puis la tribu de Zabulon, le phylarque des enfants de Zabulon étant Élïab, fils de Hêlôn,

et sa légion, d’après son recensement, comptant cinquante-sept mille quatre cents hommes.

Total des recensés formant le camp de Juda : cent quatre-vingt-six mille quatre cents, répartis selon leurs légions. Ceux-là ouvriront la marche.

La bannière du camp de Ruben occupera le midi, avec ses légions, le phylarque des enfants de Ruben étant Éliçour, fils de Chedéour,

et sa légion, d’après son recensement, comptant quarante-six mille cinq cents hommes.

Près de lui campera la tribu de Siméon, le phylarque des enfants de Siméon étant Cheloumïel, fils de Çourichaddaî,

et sa légion, d’après son recensement, comptant cinquante-neuf mille trois cents hommes.

Puis la tribu de Gad, le phylarque des enfants de Gad étant Elyaçaf, fils de Reouêl,

et sa légion, d’après son recensement, comptant quarante-cinq mille six cent cinquante hommes.

Total des recensés formant le camp de Ruben : cent cinquante et un mille quatre cent cinquante, répartis selon leurs légions. Ils marcheront en seconde ligne.

Alors s’avancera la Tente d’assignation, le camp des Lévites, au centre des camps. Comme on procédera pour le campement, ainsi pour la marche ; chacun à son poste, suivant sa bannière.

La bannière du camp d’Éphraïm, avec ses légions, occupera le couchant, le phylarque des enfants d’Éphraïm étant Élichama, fils d’Ammihoud,

et sa légion, d’après son recensement, comptant quarante mille cinq cents hommes.

Près de lui, la tribu de Manassé, le phylarque des enfants de Manassé étant Gamliel, fils de Pedahçour,

et sa légion, d’après son recensement, comptant trente-deux mille deux cents hommes.

Puis la tribu de Benjamin, le phylarque des enfants de Benjamin étant Abidân, fils de Ghidoni,

et sa légion, d’après son recensement, comptant trente-cinq mille quatre cents hommes.

Total des recensés formant le camp d’Éphraïm : cent huit mille cent, répartis selon leurs légions. Ils marcheront en troisième ligne.

La bannière du camp de Dan occupera le nord, avec ses légions, le phylarque des enfants de Dan étant Ahïézer, fils d’Ammichaddaï,

et sa légion, d’après son recensement, comptant soixante-deux mille sept cents hommes.

Près de lui campera la tribu d’Aser, le phylarque des enfants d’Aser étant Paghïêl, fils d’Okrân,

et sa légion, d’après son recensement, comptant quarante et un mille cinq cents hommes.

Puis la tribu de Nephtali, le phylarque des enfants de Nephtali étant Ahira, fils d’Ênân,  

et sa légion, d’après son recensement, comptant cinquante-trois mille quatre cents hommes.  

Total des recensés pour le camp de Dan : cent cinquante-sept mille six cents hommes, qui marcheront en dernier, après les autres bannières. »

Tel fut le classement des enfants d’Israël, selon leurs familles paternelles; répartis dans les camps par légions, leur total fut de six cent trois mille cinq cent cinquante.

Pour les Lévites, ils ne furent point incorporés parmi les enfants d’Israël, ainsi que l’Éternel l’avait prescrit à Moïse.

Les enfants d’Israël exécutèrent tout ce que l’Éternel avait ordonné à Moïse : ils campaient ainsi par bannières et ils marchaient dans cet ordre, chacun selon sa famille, près de sa maison paternelle.

Suivent les générations d’Aaron et de Moïse, à l’époque où l’Éternel parlait à Moïse sur le mont Sinaï.

Voici les noms des fils d’Aaron : l’aîné, Nadab; puis Abihou, Éléazar et Ithamar.

Ce sont là les noms des fils d’Aaron, oints en qualité de pontifes, auxquels on conféra le sacerdoce.

Or, Nadab et Abihou moururent devant le Seigneur, pour avoir apporté devant lui un feu profane, dans le désert de Sinaï ; ils n’avaient point eu d’enfants. Mais Éléazar et Ithamar fonctionnèrent sous les yeux d’Aaron, leur père.

L’Éternel parla à Moïse en ces termes :

« Fais approcher la tribu de Lévi et mets-la en présence d’Aaron le pontife, pour qu’ils l’assistent.  

Ils rempliront sa tâche et celle de toute la communauté, devant la Tente d’assignation, en faisant le service du tabernacle.  

Ils auront la garde de tous les ustensiles de la Tente d’assignation, et feront l’office des enfants d’Israël, en s’occupant du service du tabernacle.

Tu adjoindras donc les Lévites à Aaron et à ses fils : ils lui seront donnés comme adjoints, entre les enfants d’Israël.

Pour Aaron et ses fils, recommande-leur de veiller sur leur ministère ; le profane qui y prendrait part serait frappé de mort. »

L’Éternel parla à Moïse en ces termes :

« Moi-même, en effet, j’ai pris les Lévites entre les enfants d’Israël, en échange de tous les premiers-nés, prémices de la maternité, des enfants d’Israël; les Lévites sont donc à moi.

Car tout premier-né m’appartient : le jour où j’ai frappé tous les premiers-nés du pays d’Égypte, j’ai consacré à moi tout premier-né en Israël, depuis l’homme jusqu’au bétail; ils m’appartiendront, à moi l’Éternel. »

L’Éternel parla à Moïse, dans le désert de Sinaï, en ces termes :

« Fais le dénombrement des enfants de Lévi, selon leur descendance paternelle, par familles; tous les mâles, depuis l’âge d’un mois et au-delà, tu les dénombreras. »

Moïse les dénombra sur l’ordre de l’Éternel, de la manière qui lui avait été prescrite.

Or, les fils de Lévi étaient les suivants, ainsi nommés : Gerson, Kehath et Merari.

Voici les noms des fils de Gerson avec leurs familles : Libni et Chimi ;

les fils de Kehath avec leurs familles : Amram et Yiçhar, Hébrôn et Ouzziél ;

et les fils de Merari avec leurs familles : Mahli et Mouchi. Telles sont les familles des Lévites, selon leur descendance paternelle.

Pour Gerson : la famille des Libnites et la famille des Chimites. Telles sont les familles issues de Gerson.

Dénombrées par le chiffre total des mâles, de l’âge d’un mois et au-delà, elles se composaient de sept mille cinq cents hommes.

Les familles issues de Gerson devaient camper derrière le tabernacle, à l’occident.

Le chef de famille, pour les Gersonites, était Elyaçaf, fils de Laël.

Et ce qu’avaient à garder les enfants de Gerson dans la Tente d’assignation, c’était : le tabernacle et le pavillon, ses couvertures, et le rideau d’entrée de la Tente d’assignation;

les toiles du parvis, le rideau d’entrée du parvis, qui s’étend autour du tabernacle et de l’autel, ainsi que les cordages nécessaires à son service.

Pour Kehath : la famille des Amramites, la famille des Yiçharites, celle des Hébronites et celle des Ouzziélites. Telles sont les familles issues de Kehath.

Le chiffre total des mâles, depuis l’âge d’un mois et au-delà, fut de huit mille six cents, commis à la garde du sanctuaire.

Les familles des enfants de Kehath devaient occuper le flanc méridional du tabernacle.

Le chef de famille, pour la descendance de Kehath, était Éliçafân, fils d’Ouzziêl.

Et les objets confiés à leur garde : l’arche, la table, le candélabre, les autels, les ustensiles sacrés servant au ministère, et le voile avec tout son appareil.

Le chef général des Lévites était Éléazar, fils d’Aaron le pontife, ayant l’inspection de ceux qui étaient chargés de la garde du sanctuaire.

Pour Merari : la famille des Mahlites et la famille des Mouchites. Telles sont les familles de Merari.

Leur contingent, d’après le relevé de tous les mâles âgés d’un mois et au-delà, fut de six mille deux cents hommes.

Le chef de famille, pour la descendance de Merari, était Çourïel, fils d’Abihayil. C’est au flanc nord du tabernacle qu’ils devaient camper.

Dépôt confié à la garde des Merarites : les solives du tabernacle, ses traverses, ses piliers et ses socles, toutes ses pièces et toute sa dépendance;

les piliers formant le pourtour du parvis, ainsi que leurs socles, leurs chevilles et leurs cordages.

Pour ceux qui stationnaient à la face orientale du tabernacle, devant la Tente d’assignation, au levant, c’étaient Moïse, Aaron et ses fils, chargés de la garde du sanctuaire, pour le salut des enfants d’Israël : le profane qui en approchait encourait la mort.

Le nombre total des Lévites, recensés par Moïse et Aaron, sur l’ordre de l’Éternel, selon leurs familles, le total des mâles de l’âge d’un mois et au-delà, fut de vingt-deux mille.

L’Éternel dit à Moïse : « Dénombre tous les premiers-nés mâles des enfants d’Israël, depuis l’âge d’un mois et au-dessus, et fais-en le relevé nominal.

Tu m’attribueras les Lévites, à moi l’Éternel, à la place de tous les premiers-nés des enfants d’Israël, et le bétail des Lévites à la place des premiers-nés du bétail des enfants d’Israël. »

Moïse dénombra, comme l’Éternel le lui avait ordonné, tous les premiers-nés parmi les enfants d’Israël.

Or, la somme des premiers-nés mâles, comptés par noms depuis l’âge d’un mois et au-delà, dans ce recensement, fut de vingt-deux mille deux cent soixante-treize.

Et l’Éternel parla ainsi à Moïse :

« Prends les Lévites à la place de tous les premiers-nés des enfants d’Israël, et le bétail des Lévites à la place de leur bétail, les Lévites devant m’appartenir, à moi l’Éternel.

Pour la rançon des deux cent soixante-treize, excédant des premiers-nés israélites sur le nombre des Lévites,

tu prendras cinq sicles par chaque tête ; tu les prendras selon le poids du sanctuaire, à vingt ghéra le sicle,

et tu donneras cet argent à Aaron et à ses fils, comme rachat de la portion excédante. »

Moïse recueillit le montant de la rançon, donnée par ceux qui étaient en plus du nombre racheté par les Lévites.

C’est des premiers-nés des enfants d’Israël qu’il reçut cette somme, mille trois cent soixante-cinq sicles, au poids du sanctuaire.

Et Moïse remit le montant du rachat à Aaron et à ses fils, sur l’ordre de l’Éternel, ainsi que l’Éternel l’avait prescrit à Moïse.

L’Éternel parla à Moïse et à Aaron en ces termes :

« Qu’on fasse le relevé des enfants de Kehath entre les autres descendants de Lévi, selon leurs familles, par maisons paternelles,

depuis l’âge de trente ans et plus, jusqu’à l’âge de cinquante ans : quiconque est admissible au service, à l’exécution d’une tâche dans la Tente d’assignation.

Voici la tâche des enfants de Kehath, dans la Tente d’assignation : elle concerne les choses très saintes.

Aaron entrera avec ses fils, lorsque le camp devra partir; ils détacheront le voile protecteur, et en couvriront l’arche du Statut ;

ils mettront encore dessus une housse de peau de tahach, étendront par-dessus une étoffe entièrement d’azur, puis ajusteront ses barres.

Sur la table de proposition ils étendront une étoffe d’azur, sur laquelle ils placeront les sébiles, les cuillers, les demi-tubes et les montants qui garnissent la table ; quant au pain perpétuel, il restera dessus.

Ils étendront sur ces objets une étoffe d’écarlate, qu’ils couvriront d’une housse de peau de tahach ; puis ils ajusteront ses barres.

Ils prendront une étoffe d’azur, y envelopperont le candélabre servant à l’éclairage, avec ses lampes, ses mouchettes, ses godets et tous les vaisseaux à huile employés pour son service.  

Et ils le mettront, avec tous ses ustensiles, dans une enveloppe de peau de tahach, et le poseront sur une civière.

Sur l’autel d’or ils étendront une étoffe d’azur, la couvriront d’une housse de peau de tahach, et ajusteront les barres;

ils prendront tous les ustensiles employés pour le service du sanctuaire, les mettront dans une étoffe d’azur, les couvriront d’une housse de peau de tahach, et les poseront sur une civière.

Ils enlèveront les cendres de l’autel, sur lequel ils étendront une étoffe de pourpre.

Ils mettront là-dessus tous les ustensiles destinés à son service ; brasiers, fourches, pelles, bassins, tous les ustensiles de cet autel; ils déploieront par-dessus une housse de peau de tahach, et ajusteront les barres.

Aaron et ses fils achèveront ainsi d’envelopper les choses saintes et tous les ustensiles sacrés, lors du départ du camp; alors seulement viendront les enfants de Kehath pour les porter, car ils ne doivent pas toucher aux choses saintes, sous peine de mort. C’est là la charge des enfants de Kehath dans la Tente d’assignation.

Les fonctions d’Éléazar, fils d’Aaron le pontife, comprendront l’huile du luminaire, l’encens aromatique, l’oblation perpétuelle et l’huile d’onction, la surveillance du tabernacle entier et de tout ce qu’il renferme, du sanctuaire et de son appareil. »

L’Éternel parla ainsi à Moïse et à Aaron :

« N’exposez point la branche des familles issues de Kehath à disparaître du milieu des Lévites ;

mais agissez ainsi à leur égard, afin qu’ils vivent au lieu de mourir, lorsqu’ils approcheront des saintetés éminentes : Aaron et ses fils viendront, et les commettront chacun à sa tâche et à ce qu’il doit porter,

de peur qu’ils n’entrent pour regarder, fût-ce un instant, les choses saintes, et qu’ils ne meurent. »

L’Éternel parla ainsi à Moïse et à Aaron :

« N’exposez point la branche des familles issues de Kehath à disparaître du milieu des Lévites ;

mais agissez ainsi à leur égard, afin qu’ils vivent au lieu de mourir, lorsqu’ils approcheront des saintetés éminentes : Aaron et ses fils viendront, et les commettront chacun à sa tâche et à ce qu’il doit porter,

de peur qu’ils n’entrent pour regarder, fût-ce un instant, les choses saintes, et qu’ils ne meurent. »