Traité de Logique de Maïmonide | מילות הגיון

Notre Maître Moïse, fils de l’honorable Maître Rabbenu Maïmon — que la mémoire du juste soit bénie, a dit : [1]

Une haute personnalité [2] versée dans les sciences religieuses [3] et possédant la clarté du style et l’éloquence en langue arabe, demanda à un logicien de lui expliquer les termes employés fréquemment dans l’art de la Logique, en lui donnant les sens communément adoptés par les maîtres de cet art ; et cela brièvement, sans la moindre répétition, pour ne pas tomber dans la prolixité. Car il n’entend point se livrer à l’étude de cet art, tel qu’il lui a été décrit, dans le but d’augmenter son prestige — les préliminaires établis à l’usage des étudiants de cet art étant très étendus. — Il vise plutôt la connaissance des termes techniques fréquents dans la plupart des propos des logiciens [4] et rien que cela.

Ceci dit, je passe au développement du sujet désiré.

Notes

[1] Formule d’entrée en matière, ajoutée par le traducteur. Dans l’original on trouve la formule fréquente dans les écrits arabes : Avec le nom de Dieu qui est miséricordieux et plein de compassion (je commence).

[2] Le mot שר signifie chef, seigneur, dignitaire, etc… Voir à ce propos notre introduction p. 12.

[3] Dans les éditions relativement récentes on trouve התורתיות pour התוריות qui est la version des manuscrits et des éditions anciennes. Achitouv traduit par הדתיות.

[4] Mot à mot, d’après le texte hébreu : la connaissance de leur accord dans la plupart de leurs emprunts. Nous avons traduit d’après l’original. Le traducteur semble employer ici le mot הסכמה dans le sens spécial de terme technique.